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中国帝王后宫私生活之谜

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第120章

书籍名:《中国帝王后宫私生活之谜》    作者:华浊水
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                                    其实正中了慈禧的阴谋。此后慈禧日渐放肆,语多不逊,事事专权,不与慈安协商。慈安开始后悔,然而已经来不及了。但东太后不除,终究是掌权的障碍。

        光绪二年春夏间,大臣正议事,谈论琉球案子,忽然内廷飞报出来,传慈安暴崩。众人大惊,面面相觑。慈安太后的崩逝,很是一桩异事。为什么是异事呢?慈安太后未崩时,京师忽传慈禧病重,服药无效,诏各省督抚进良医,直督李鸿章、江督刘坤一、鄂督李瀚章等都把有名的医生,保荐进去。慈禧一病数月,慈安单独视朝,临崩这一日,早晨尚召见恭亲王奕D、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等。左宗棠道:“这才好好的,朝晨召见军机,慈容和怡,毫无病态,不过两颊微赤罢了。怎么半日工夫,就崩了呢?”照着向例,太后有了病,要传御医,必须先传知军机,医方药剂,悉由军机检视,以昭郑重。这会儿太后患病,当军机的,却一点都不知道,也不曾留得用药方案。且距离退朝时候,只有五小时,如何有此暴变?但宫中大事,大家都在揣测,却不能说出来。一进了宫,见东太后已经小殓,西太后坐在矮凳上,态度很是从容,并不像久病形状,群臣依礼叩见。慈禧只淡淡地说道:“东太后向没有病,就这几天里,也不曾见有动静,忽遭暴变,真是想不到的事。”众大臣不好多嘴,惟有顿首仰慰。忽见一人碰头道:“东太后急病,曾否传太医诊治?”西太后听了,顿时变色。发话的不是别人,正是左宗棠。众人见西太后变色,都替他捏一把汗。停了半晌,只见太后道:“人死不能再生,你等快出去商议后事!”左宗棠跪在地上,还想奏问别的话,西太后已经站起身,踱了进去。左宗棠只好偕大臣等出宫,暗想后妃薨逝,照例须传戚属入内瞻视,方才小殓,这回偏不循故例,如今西太后执意不叫去通报东太后的母家钮钴禄氏的族人,大臣们也没有人敢出这个主意,一任那班宫女在那里替东太后草草成殓。只是私下揣测而已。

        有谣言说西太后前几天病,是装病,并不是真病,东太后不知,特地进宫探问。直走到寝宫,也不见一个人,待走到外套间,只有一个宫女在门帘底下。那宫女见了慈安,脸上不觉露出惊慌的神色来,正要声张时,慈安摇手叫她禁声;自己掀开门帘进去。室中的帷幔一齐垂下,帷子里面传出嗤嗤的笑声。慈安不意掀帘入内,只见慈禧太后正从绣被里坐起来,两腮通红。慈安还当是慈禧发烧,忙走上去按住她说:“妹妹脸烧得如此厉害,快别起来。”正说着,却见床上还有一人。原来睡在床上的是个戏子。东太后大怒,立把戏子逐出赐死。西太后跪了好半天,东太后心慈脸软,搁不住人情,应允她不追究。不料回宫不久就暴崩了。

        这事只见于野史,也不是完全没有依据,咸丰死后慈禧正当年轻,耐不住寂寞也是情理之中,晚清时期的宫廷规矩极严,东太后撞见慈禧的不伦之形,慈禧只能下毒手了。又据传说东太后生平最爱吃零食,她不论到什么地方,总有一个宫女捧着点心盒子跟在后边,盒子里面各色糖果糕饼都有。西太后便让宫女将一盒精细的糕点送献与东太后吃。东太后看那糕点有型似八仙的,有型似鹤鹿的,忍不住多吃了几块,不久便毒发而亡。

        慈安已崩,丧仪极为简单,二十七日后一律除孝,慈禧竟不穿孝服。国母之丧如此简陋,亘古未有。政权从此都由慈禧太后一人专主。对于东太后的死,《清史稿》记载只有一句:“六年,太后不豫,上命诸督抚荐医治疾。八年,疾愈。孝贞皇后既崩,太后独当国。”古人做史往往笔削春秋,“太后独当国”这几个字或许暗含有不可言说的意味。

        第125节:清宫太监娶妻之谜

        随着宫廷戏的流行不断,太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中,很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色,甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监,还有其他一些称呼,比如宦官、寺人、奄(阉人、中官、内侍等,指的是被阉割的男性,专职在皇宫中服侍皇室。那么太监娶妻会是出于什么原因呢t

        随着宫廷戏的流行不断,太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中,很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色,甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监,还有其他一些称呼,比如宦官、寺人、奄(阉)人、中官、内侍等,指的是被阉割的男性,专职在皇宫中服侍皇室。

        太监这些人不能算是男人,没有胡须,声音尖细,但是虽然他们的行为和声音都有女性化的倾向,但是他们当然不能算作女人。某种意义上,他们可以被理解为“中性人”。虽然如此,但是从汉朝开始,就一直有太监娶妻的事情,太监的妻子多为宫中女官,他们的结合当时称为“对食”。既然太监并没有性能力,为什么他们还要娶妻呢?这一情况引起了很多不同学科的专家的兴趣,长期的研究也产生了对这个问题的一些解释。

        一种观点认为太监娶妻主要是为了处理家务。按照宫廷规矩,太监之间等级森严,大致分为总管、首领、御前太监、殿上太监和一般太监。侍候帝、后、太后的是总管、首领,妃嫔身边只是首领。各管事的上层太监都有自己的小厨房和花园住宅,过着养尊处优的生活。太监,尤其是上层的太监,自然有很多家务事要处理,那么比较好的办法自然是娶妻成家。对这种观点有一些不同的意见。有人认为仅仅家务事不能称为太监娶妻的理由,因为他们大可雇佣女佣。“此则雇用女佣足矣,何必定须正名而娶妻室?且有诸皇帝所赐,更有一妻不足,增至二三妻者,抑亦怪矣。”

        那么太监娶妻会是出于什么原因呢?有人说是出于对夫妻生活的向往。皇帝与众嫔妃之间的夫妻生活,太监自然耳濡目染,难免产生歆慕之心。尤其敬事太监更是如此。敬事太监是负责执掌皇帝闺房之事的太监,由于皇帝嫔妃众多,所以如何选择嫔妃陪宿,敬事太监有很大的关系。每天太监都会托着一只银盘,里面放着十几张乃至几十张“绿头牌”,上面写着嫔妃的名字。皇上晚膳用毕,敬事太监就会呈上“绿头牌”,供皇帝选择。但是皇上并不可能对众嫔妃的情况了解得很详细,所以自然会询问敬事太监的意见。

        由于以上原因,嫔妃在平时就会笼络太监,以便自己中选得宠。嫔妃在进入皇帝寝宫前,先要香汤沐浴,精心化妆,然后再由值班的太监用羽毛制成的袋子包起来,背着裹着赤裸的嫔妃的袋子至皇帝的寝宫,由太监送上龙床,揭开被的下端,再让被宠幸的嫔妃爬入被中。行房的时候,外边有一个太监专门守着,到了一定时间,这个太监就跪着喊四个字:“是时候了。”规矩就是如此,当然有些皇帝可能拍掌为号,让太监再用被子裹着嫔妃退出;有些皇帝可能龙心大悦,什么都不去理会,如此一来有些被宠幸的嫔妃被留宿一夜也是有的。

        长期与皇帝的夫妻生活接触,自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。从另一个角度说,一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多,所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。嫔妃的签牌要想有机会放在盘中,就需要太监的帮忙。因为这个关系,敬事房的太监就可以对这些女性下手,当然,处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后,妃嫔智慧大开,可能兴趣渐浓。自然,当她们欲念旺盛时,也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性,年轻的小太监常得到亲近的机会,称为“上床太监”,已经是宫中公开的秘密。如此一来,太监自然会乐此不疲,那么他们就会娶妻法定了。

        所以,日本的学者研究这个问题时,提出了“摆脱孤独心理说”,认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道:“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理,他们在世间受白眼,遭人蔑视,所以要求得到妻子的温暖,这倒也是不难理解的。太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝,只有宫内女官才能与太监成双作对,这样就可以相互依靠。”

        太监由于已经被阉割,身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理,他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力,又不是女性,所以他们的灵魂是扭曲的,他们的心灵是没有归依的。

        因此,他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣,会为一点小事无故发火,发怒时又会突然火气全消,喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜,卑躬屈膝地去迎合,表现出自卑感和软弱性。

        变态的性格导致人们不愿意与他们为伍,他们会对小孩和女性有爱情表示,也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落,他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来,以便使自己能够摆脱这种孤独感。

        还有两种观点是从医学和生理学角度出发的,认为太监娶妻跟这些相关因素有关,即净身的彻底与否和性基因的存在。

        清朝太监小德张是自幼净身的阉人,可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了,以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。