第66章
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丐儿劣性，视钱财比亲爹亲妈还要亲。可现在，为了保命，丐三不得已把全部钱财奉献出来。
丐三的举动起了示范效应，其他丐儿也立刻掏出身上的银钱，双手捧给藤洛。
藤洛见群丐把自己视为和将军丐一样，心里有气，刚要出声呵斥，却心念一动。钱财是丐儿们为非作歹的本源，想要根除他们身上的劣行，控制他们的钱财也是必要的手段之一。
藤洛想了一下，道：“钱先放到这里吧，我有话要说。”
群丐纷纷跪行上前，极不情愿却又装作心甘情愿地把银钱堆放在藤洛脚下，然后又退回原地。
“来投奔我，就要守我的规矩！”
“守、守、一定守规矩。”群丐赶紧表态。
“今天，先说几件事。”藤洛知道，要彻底转变这群丐儿，绝非一日之功。暂时先定下几条基本规矩，以后再慢慢补充。
“第一，最近几天，不许出门，更不许上街丐要钱财，至于什么时候可以上街讨要，我会让阿睿通知你们。”
藤洛之所以这样说，是因为他没有过丐要钱财的经历，换句话说，他不了解丐儿们的生活，也就无从定规矩。他想着，等和墨乞儿、阿睿商量后，再定具体的规矩。
“第二，你们暂时还回原来的地方住，等有合适机会，再搬过来。”因为接纳群丐的事，江九天已经负气走了，这群家伙，十几个人，却生着几十个坏心眼，藤洛不敢贸然让他们搬来破庙。
“第三，你们有什么事，都要和小七、阿睿说，他们同意了才能办，他们俩暂时就是你们所谓的‘杆儿头’。”
“老大……”墨乞儿挤眉弄眼冲着藤洛嘀咕一句。
藤洛瞪了他一眼，墨乞儿赶紧闭了嘴。
藤洛明白墨乞儿的意思，这群家伙不仅没规矩，而且可以说无法无天，墨乞儿当然不愿去操这份心。
“啊，七哥、睿哥……”
群丐别的本事不行，溜须拍马说好听的却都擅长，立刻恭敬地向墨乞儿和阿睿行礼。丐儿们把自己归为江湖人士，可以无视世俗规矩，却不敢不遵守江湖规矩。藤洛说让墨乞儿和阿睿管理群丐，群丐虽然未必乐意，却也不得不规规矩矩向两人行礼。
阿睿在丐儿群里日子不短，也很懂规矩，听藤洛把墨乞儿放在头里，也赶紧拱手喊了声“七哥”。
藤洛安排墨乞儿管理群丐，有自己的想法。阿睿虽然是块好材料，但毕竟在丐儿堆里混得久了，身上也有很多毛病，如果草率地将群丐交由阿睿管理，难免不出状况。
藤洛和墨乞儿一起久了，墨乞儿虽然平时嘻嘻哈哈，喜欢胡说八道，瞎扯打屁没个正经，但遇到大事，墨乞儿还是很有原则。
墨乞儿机灵圆滑，鬼主意多，阿睿少年老成，讲义气。有他们两个一起管理群丐，藤洛才能稍稍放下心。
“都记住没有？”藤洛问道。
群丐赶紧点头。
“这几天，不许上街丐财，吃饭的事，就用你们交的这些银钱，买吃食吧。”藤洛吩咐阿睿把银钱收起，这几天为群丐购买食物。
藤洛是天神，但不是凶神恶煞，让他一直憋着狠劲训斥群丐，很难。说到最后，藤洛的语气也慢慢缓和下来。
吩咐完了，藤洛让群丐先回原来居住的“攒儿”。
“攒儿”就是丐儿们的落脚点和聚会居住之所，在县城的另外一侧，原是没落大户人家废弃的祠堂，丐儿称祠堂为“阴堂”，条件比藤洛等人住破庙要好，破庙被丐儿们称为“华堂子”。
丐儿们见“魔鬼”老大只是声色俱厉训斥一番，并没真正杀鸡儆猴，都松了口气，巴不得赶紧离开。行个礼，走了。
藤洛留下阿睿。
待群丐走了，藤洛终于长出一口气，做这帮家伙的头，真不是个好差事啊。
“我方才这样行不？”只剩下墨乞儿和阿睿，藤洛终于可以放松了。
“老大你太帅了！”阿睿赞道。
墨乞儿却撇撇嘴。
“咋了？小七。”藤洛问道。
“老大，你这样能吓唬住他们吗？”墨乞儿摇摇头，“这帮家伙在街面上混了多少年了？老大你以为吼几声就能有用？”
“那咋办？”藤洛挠挠太阳穴。
“你总得杀一儆百，让他们真正知道谁是真正的老大，知道老大你的厉害才成啊！”别看墨乞儿平日里不敢招惹是非，骨子里还真有股狠劲。
藤洛承认墨乞儿说得有理。自己方才说得那些话，群丐不可能都听进去。可是，冷酷无情毕竟不是他的本性，让他拽出一个丐儿来杀一儆百，他做不到。
不要说惩戒这些丐儿，即便是将军丐，藤洛也只是在他为非作歹时，才出手教训一顿。如果将军丐像群丐这样，唯唯诺诺、哆哆嗦嗦跪倒自己脚下，藤洛也难以对他下手。
“你知道我下不了手啊……”藤洛为难，被推到这个位置，他甚至觉得自己比那些丐儿们还要可怜。“我没主意，才留下你们两个商量商量啊。”
“老大……”墨乞儿坏笑着，“其实，有很多事，未必要你自己动手啊……”墨乞儿说着，眼睛瞟向阿睿……
第92章去找江九天
藤洛明白，墨乞儿的意思是让阿睿充当恶人角色。可是，阿睿行吗？
“老大，交给我吧！”阿睿拍着胸脯道。
把群丐交给阿睿，藤洛不怕他管理得不严，相反，藤洛倒担心阿睿太过严厉，甚至学得和将军丐一样暴戾。阿睿本身也缺乏约束，一旦意气用事，藤洛担心他捅出篓子。
阿睿虽然不会武功，但有股子狠劲，他做丐儿多年，熟悉丐儿们的生活，让他直接管理群丐，的确更加合适。
藤洛点点头。
嘱咐阿睿一番，主要是提醒阿睿，要恩威并重，不能一味蛮横霸道。
阿睿认真地听着，不停地点头。
末了，藤洛严肃地对阿睿道：“阿睿，丐儿那边的事，交给你了，但是，我把丑话说在头里，如果你要是犯了错，我可绝不会轻饶！”
藤洛对群丐的严厉，是迫不得已装出来的。群丐虽然顽劣，但他们和藤洛的关系远得多，藤洛不熟悉他们，训斥他们，外表声色俱厉，实际却显得有些苍白空洞。
而阿睿不同。藤洛欣赏阿睿，觉得他本质是好的，只是误入歧途。如果能好好调教，将来一定是个好材料。正因为藤洛看重阿睿、感觉和他更亲近，所以，话说得也更重、更狠。
阿睿很郑重地向藤洛拱手行礼，表示自己绝不辜负老大的希望。
无规矩不成方圆。
接纳了这群丐儿，必须得给他们定些严格的规矩。
藤洛不熟悉丐儿的生活，让阿睿说说。
阿睿介绍，杆儿上规矩原本很多，有所谓“三不留”、“八要”、“十穷”、“十诫”等。
“通天县的丐儿，将军丐做杆儿头时，不守规矩，甚至连‘十诫’都不遵守。”
“你先详细说说‘十诫’。”藤洛对能起约束的戒条比较感兴趣。
“十诫包括第一戒越边抽舵，就是戒偷盗同行东西，包括‘攒儿’周边住户的东西，也就是所谓兔子不吃窝边草。这一条，兄弟们严格遵守的。”
藤洛点点头，他明白，天保律条对偷盗惩处十分严厉，即使没有这条戒律，丐儿们也不敢轻易犯地掉脑袋的事。
其余戒条包括：二戒顶色卧莲，三戒点水发线，四戒引马上槽，五戒溜边拐将，六戒挑灯拨火，七戒欺孤傲相，八戒遁逃扯谎，九戒偷言耳哄，十戒迷糊吃大。
藤洛挠挠太阳穴。阿睿说的“十诫”，里面包含着一些江湖春典，也就是黑话。这十诫，看着复杂，实际上大多是要求丐儿们遵守团伙规矩，在团伙里，不得吃里扒外、勾搭兄弟妻女、隐瞒财物等。
如有违犯，轻则罚跪，荆条鞭打；重则割舌头、剁手足、挖眼睛，甚至装麻袋投江、活埋，毁尸灭迹。
“十诫”只规范了丐儿在团伙内的行为，而对丐儿们在外丐财讨物却没有什么限制。
而至于“三不留”、“八要”、“十穷”等规矩，也基本和“十诫”类似，都是对丐儿在行内的行为严格限制，而对丐儿在社会上的行为却不约束。
藤洛的想法是，不仅要规范丐儿们在群体内的行为，还有严格限制他们在街上的行为。只有规范约束住丐儿们在街面上的行为，才能逐步消除百姓对丐儿“强讨恶要”“坑蒙拐骗”的坏印象。
而丐儿群体原有的这些规矩，显然与藤洛的想法不吻合，而且，即便是这样的规矩，丐儿们也没完全遵守。
藤洛想了想，心里有了主意。吩咐阿睿先回到丐儿们住的“攒儿”，这些天要严格禁止丐儿们上街讨要，至于以后，藤洛自有主张。
阿睿走了。
藤洛叫上墨乞儿，一同去蚂蚁窝找江九天。江九天学问大，又熟悉天保律例，让他制定约束丐儿们的规矩，是最合适不过了。
江九天负气离开乞儿窝，能去的地方只有蚂蚁窝雨嬷嬷家。藤洛相信他只是一时赌气，好言好语劝慰一番，江九天的工作还是能做通的。
来到蚂蚁窝雨嬷嬷家，小倩姑娘出来应了门。出乎藤洛意料，江九天并没在这里。
藤洛怕雨嬷嬷担心，便没说江九天赌气出走的事，带着墨乞儿回通天县城里找江九天。
藤洛和墨乞儿绕着通天县城找了一圈，才在城北门口找到江九天。
江九天坐在一个阴暗的角落，脚下摆着讨饭的破碗，正低着头生闷气。