第五百二十四章 蟠桃大会（下）
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叶凌此时机会难得，反正就在黑风山的席位里，叶凌只要运转法力屏蔽掉别人的探查，那么就只有木真子、裘芷仙、凌云凤三人，能够听到他的说话，因此叶凌就把他领悟的先天五德，开始详细的讲解了一番：“这个圣德、阴德、道德三者，你们已经了解清楚了，那么接下来我就给你们说一下福德和功德的区别，这两者也是最容易被人混淆的。”
“其中福德乃是人道之德，因此只要做对于人类有意义的事情，就会增加一个人的福德，做有损人类的事情，便会消减福德，这个福德之中的‘福’字，你可以理解成福报之类的东西，因此你做了好事，自然就会有福报给你。”
“不过这里好事的标准，并不是一个人想要去做好事，所做的事情就是好事；想要做坏事，所做的事情就是坏事，其中的分别乃是以结果来论，也就是某人做的事情的本身，是不是对于人类有益，才是判断的标准。”
“因此有人若是想要献媚自己的上司，或者因为其他种种目的，不管他初衷如何，就算那人想要利用所做的事情，来达到自己其他的目的，但是只要他做出来的事情，其结果有益于身边的人们、有益于人类的发展，便能够因此得到福报，本身的福德就会大增。”
“而一个人若是整天说自己想要帮助别人，就算他的想法真是如此，但是只要他不做出任何的事情，并没有在实质上帮助到任何人，那么就是没有任何的福报，本身的福德一点都不会增长，并不像有些人说的那样，只要心中向善就能够得到回报。”
“这个宇宙之中的法则极其严格，若是只是心想而不行为，不管其人的想法是如何的，宇宙法则在判定的时候，他就是没有做任何有益人类的事情；而就算是有人因为其他的理由，从而帮助了别人，由于‘利’本身也是一种宇宙法则，因此那人一样会得到回报。”
“我记得以前应该说过‘利者，义之和也’，其意思便是人与人之间，本身就是由庞大的利益联合起来的，若是没有利益联合，那么每做一件事情，就会消耗人与人之间的情分，长此以往的话，等到情分消耗殆尽了，便是两人形同陌路之时。”
“因此一个人不管心思如何，只要做出来的事，却是帮助到了别人，按照‘利’的法则来说，那么他就会受到回报，就算那人做的事情，本身蕴含了巨大的阴谋，但在他的阴谋没有显露之时，仍旧是能够得到巨大的福德，只是他的阴谋败露，就会开始消减他的福德罢了。”
“正因为如此，所以峨嵋派平时做的那些事情，其实增加的都是本身的福德罢了，和功德却是一点关系都没有，而且峨嵋派最后还把事情搞砸了，最终的结果就是不但做的事情和功德没有关系，更使自己的福德被大大的消减了。”
“这样一来，峨嵋派虽然初期由于长眉真人的法力高强，凭借雄厚的法力，硬生生的抗住了由于福德减少，而出现的劫数，但是时间一长，种种弊端就显露了出来，最后峨嵋派被我们黑风山所灭，其实对于峨嵋派来说，也是天数而已。”
“至于先天五德之中的功德，却是天道之德，功德之中的‘功’字，指的就是功劳的意思，所谓功劳便是对于天道的功劳，由于对于天道有了功劳，天道便会给予奖励，因此修士便会由此提升法力，从而突破自己的境界。”
“不过如果修炼的法诀，和功德有着关联的话，便会有一个最大的弊端，那就是修炼功德法诀的修士，其一生都不可能突破到合道境界，这却是因为所谓天道，本身就是三千大道的总和，宇宙之中的三千大道都是天道的分支，也就是天道之中的一部分。”
“因此修士的法力都是由天道赐下的，自然不会使得修士本身，能够反过来占据天道，而三千大道其实就是天道的一部分，于是修士不能够占据任何一条大道的话，那么就是终生无望，所以长眉真人修炼了那么久，最后也没有成就合道，便是因为修炼的法诀问题。”
“同时功德既然是天道之德，那么有时候功德便会与福德违背，毕竟天道和人道，虽然大部分时候是重叠的，但是某些特殊的情况，天道、人道却是走向了完全相反的方向，比如某个地方的人类，根本不注意保护环境，对着周围的资源随意践踏。”
“那么天道为了保护这群人类周围的其他生物，便会降下灾难，将这一群人类统统杀死，这时候救人就是增加福德、消减功德，而杀人就是消减福德、增加功德，因此许多法诀和功德有关的修士，即便推算出这群人会有劫数，也不会事先去提醒。”
“毕竟提升了这群人，那修士本身的功德就会被消减，而若是想要他帮助杀人，估计那修士也做不出来，因此便当做没有看见，而且更会远离那群人，也正是因为有时候天道、人道会有区别，一些到处杀人的修士，若是机缘巧合帮助了天道，也会因此增加功德。”
“虽然这些随意杀人、或者祭炼生魂的修士，本身并不以功德来修行，但是有着一定的功德，天道在其修炼的时候，就会给予种种好处，就算不能够直接增加修为，但是在修炼的时候，速度也能够极大地提高，这也是以人类的角度来看，许多杀人不眨眼的魔头，怎么灭都灭不掉的原因，却是因为这些魔头身俱功德的缘故。”
这一下叶凌将先天五德之中，剩下的福德和功德也解释了清楚，顿时让木真子、裘芷仙、凌云凤三人有了许多的领悟，接着叶凌等三人差不多把他的话语都消化完毕，又开口接着说道：“这样先天五德之中的圣德、福德、功德、阴德、道德，你们也都已经明白了。”
“其中圣德为首、道德居末，这是宇宙初开就定下的，而且任何一个宇宙之中，都是这样安排的，只有剩下的三种福德、功德、阴德，才是不相上下，每个宇宙之中的排位，也都是不尽相同，这个宇宙之中就是按照福德、功德、阴德来排的。”
“这却是因为我们这个宇宙，如今的七位圣人，包括秀在内，全部都是由太古人族修成，因此人类在这个宇宙之中，不但已经成为了永恒的主角，更有七位圣人的不朽之力加持，使得福德紧接在圣德之后，如今居于第二，排在第三的才是功德，这样算下来第四就是阴德了。”
“而其他的宇宙之中，可能天道更加紧密，甚至连占据都不能，那么其功德就会排在第二，甚至轮回之力强大无比，那么就是阴德排在第二，同时这福德在这个宇宙，乃是人道之德，是因为这个宇宙的永恒主角乃是人类的原因。”
“而人类在这个宇宙之中，是永恒的主角，到了其他宇宙就未必还能够成为主角了，若是其他宇宙之中的永恒主角，是其他的种族的话，那么福德在其他宇宙之中，便不是人道之德，而是与那个宇宙之中的永恒主角所在的种族相合。”
说完这些后，叶凌想了想，便又开口说道：“之前和你们说了一下‘利’的法则，其实宇宙之中的法则都归于三千大道之中，比如先天五德、先天五运、甚至是‘利’本身，都能够在三千大道之中寻找到，但是有一些大道根本不能够占据。”
“因此有着一些极特殊的法则，我还是要给你们讲解一下，先天五德、先天五运、‘利’都包含在这些特殊的法则之内，同时另有一个特殊的法则，便是‘礼’的法则，这个法则也不能够被人占据，但是对于凡人、仙人都非常重要。”
“所谓‘礼’的意思，便是做事情要按照规则来，不能够有违明文规定，或者是约定俗成的规则，而不管是凡人也好、修士也罢，甚至是不朽的圣人，做起事情来都要按照‘礼’的标准才行，不然就会有身死道消，或者大丢面皮的可能。”
“虽然我等修士的最终目的，就是超脱自身，不被任何事物束缚，在一定程度上，也是要超脱‘礼’的束缚，但是在实力还没有能够真正的超脱‘礼’的时候，修士的任何行为，仍旧是要按照‘礼’的标准来做才行。”
“嗯……还是拿赈灾来说吧，反正刚才正好说到，你们还有些印象，比如赈灾的时候，若是一家大户不停地派送米粮，就像峨嵋派那样，那么结果会如何呢？这样的举动只会使得周围再也没有人来赈济灾民，最后只有一户人家，那这户人家再如何忙碌，又能够救到多少。”
“甚至这户人家还会因此被人记恨，灾害过去之后，便会发现莫名其妙的结了不少仇家，以后这户人家若是出了一点事情，就会被人落井下石，其原因就是赈灾的时候，这户人家派送的米粮实在太多，因此而遭了灾祸。”
“怎么样……你们三个理解了么，不理解那我再解释一下……毕竟灾害发生的时候，每一户人家的余粮，也是有着多寡之分的，若是其中的一户人家，在赈灾的时候做的太过，那么许多户余粮少的人家，就不能够跟着模仿了。”
“毕竟他们要是出粮少了，就会被人骂；若是出粮多了，他们自己在灾荒的时候，也是要吃东西的，粮食都发出去了，自己等着饿死么？那么出粮多、出粮少都不行怎么办，那就是不出粮救济别人了，同时这些人家就把派发米粮的那户人家记恨上了。”
“而这户人家做的太过，附近的官府也会有着疑问，比如这户人家这么做，是不是想要收买人心、图谋不轨，甚至官府的余粮还没那户人家的余粮多，在赈灾的事情上，那些官员更是要被人喝骂，毕竟官府不能够做出不出粮的决定，这不是又把那户人家恨上了么。”
“这样一来二去的，那户人家到处得罪人，自然以后就会在有心人的挑拨下，被其他官员抄家灭族，到时候那户人家死得冤枉之极，也是没处说理去，说到底还是其逾‘礼’了，峨嵋派之所以没给人灭了，只是因为凡人的国家，实力没有峨嵋派强大罢了。”g！~！
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