第195章
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当然魏曦也修真，毕竟这也是一种吸取本源的能力与方式，但是自己的主业不是这个罢了。
“修行之事，这本就是窥视天道之迷，岂能轻易为之，魏吉啊，到了你这样的境界，就无需如此着急了。当年我之所以让你修真而非封神，固然是因为这样一件重要到事关神系安危的事情只能交给完全信任而又自由的你才行，同时这也是我为炎黄文明留下的一个种子，炎黄文明既然已经诞生，那么只要文明不绝，炎黄诸神祗就永无陨落之忧，所以，你们其实是另一条后路。”魏曦说道，作为文明的引导者与传承者，只要文明尚在，诸神即便陨落也会在世代的歌颂与祭奠中吸取到一丝复活的希望。修真不同封神，不明真相的神祗不会刻意在乎他们。再说，没有修真，没有大道指引的炎黄文明又岂是真正的炎黄文明，当然这就不必为魏吉所知了。
“魏吉啊，修真不是闭门造车，读万卷书不如行万里路，既然你们境界停止不前，那么不妨出去走走，向其他存在取取经。修真一道，存乎自然，在乎自心，明于灵魂，此道是远古那些自然产生的大能们进化的分支之一，因此你们多接触一下它们应该有所得才是。记住，真理往往就在于渺小之中，你看，就这一花一叶，何尝不是藏着三千大世界。”随着神意，那一花一叶，每瓣每丝无不衍化出一方世界来，这就是强大神力对空间的驾驭能力，魏曦更是深研此道。
“是的，父神。此前我们也在诸位面间旅行，很是获得了一些美妙的知识。您赐予我们的修行之道似乎与自然之道极为相近，但是我们更系统，更清晰，这远不是他们能够比拟的.....”
“魏吉啊，今日我来此，另有一个任务交给你：时至今日，我们已经证明了修真的可行，虽然其中对天赋，对机遇的要求比成为魔法师更高，但是它的要求却是与魔法师和牧师不相同，那么就完全可以与魔法修行以及牧师形成竞争互补，因此我们可以向诸位面宣传它的存在了，这是我们炎黄文明不朽的标志，是对这个晶壁系最大的奉献，是保证我们文明不灭的基石之一。”魏曦虽然语气淡淡，但是内心却豪气冲天，一个比拟魔法师的职业诞生，足以成为这个对次元宇宙的盛大事情，在这个纷争不断地世界，实力永远是第一位的，就此就足以让包括诸神在内的一切存在慎重了。对于信仰方面魏曦并不担心，没有哪位神祗能够一统所有信仰，而修真要求太高在可预见的相当一段时间不会成为主流（传说中举世入圣的时代魏曦没见过，等发展到那时候了，天知道自己到哪里了），那么对于神祗来说，信仰流失就并不多到哪里去。至于仙神之争那更不是问题，仙为主导可立天庭地府，那么自己主导何尝不可立神界，修**，无非各有缘法，各有策谋而已；何况这个世界的修真，论道统，论传承，论知识，论力量远远不能与那个世界相比，近乎于另一种魔法师与圣武士组合职业而已。
“是的，父神，我们必将竭力向多次元世界宣扬它，荣耀它......”对于魏吉来说，这修真何尝不是自己辛苦耕作的丰硕成果，他自然乐意看着它地广泛传播，之前之所以不行其事，其实也正是因为没有魏曦地支持，贸然宣传这类近乎无信者的言论，唯一的后果恐怕就是成为诸神眼中的过街老鼠。
“当然，这修真不能完全按照你们如今的模式传扬，这里毕竟是一个神祗的世界。修者固然需要敬鬼神而远之，但是毕竟并不要求藐视神祗，因此为了不为诸神诟病，在前期你们的徒弟必须是我地信徒，但凡修行有成，他们灵魂的独立就由我来庇护，如此诸神才不会因此发难。嗯，对外就宣称你们是我的隐圣修者吧，在最近，你们先介入夜月精灵的战事，现在夜月精灵内实验一下，其他地方诸神的视线太杂，并不是一个好的试验田。”再说需要夜月精灵自己为自己塑造可歌可泣的历史与价值观，留下自己的不朽传说，但是并不意味着魏曦真的就放任不管。将修真介入夜月精灵并没有什么关系，因为幽暗地域只有一个并不成熟的神系，地表诸神对于这里并不感兴趣，因此全面或者最少拿下一半幽暗地域是魏曦早已决定的谋略，而对于修着与法师来说，黑暗仅仅是麻烦而已，并非不可克服。
对于蒙特利摩梭地第一主母，来自塞佩娜家族的罗娜丝露主母来说，今天无疑不是个好日子，作为三城联军的主帅，她率领的三座黑暗精灵城市大军一举攻下了三座那些叛徒的城市，为此她多次得到伟大的蜘蛛神后的奖励，正当她志得意满的即将攻下第四座，同时也是这片地域最大的一座叛军巢穴时，忽然她的大军受到了一群魔法师的袭击，甚至于她还没有发现袭击来自哪里，前军三千多男性就一个不剩的倒在了城墙前面；这是什么样的魔法啊，它们似乎来自四面八方，最关键的是她们根本没有听到魔法吟唱声，魔法默发，这可是高级魔法师的能力，还不是每个都掌握的，那铺天盖地的魔法药多少高级法师啊，有这实力，自己老家足以被清理几遍了；禁咒，绝对不是，要知道一个禁咒光是前期魔力引导就足以惊天动地了......罗娜丝露主母迷惑着，唯有向着自己的蜘蛛神后祈祷着。
第十九章 道与恶
对于道术，其实本质上来讲与魔法或者神术没什么区别，甚至于与斗气都没什么区别，在前世许多人都认为它是兼有诸家所长，其实本质无非是一种能量的运用而已，自然与其他力量有所区别。它像术士的魔法，自然而然如同个人自己的本能一般，自然使用它们不需要什么咒语吟唱，除了一些需要借助于请神的道术。道术的精要在于两点，其一就是自身的修行，以身入天地，以心印万物，以自身元力引动天地之力，因此道术不仅可以默发、瞬发，而且甚至可以在没有此类能量的世界里使用，也不能没有能量，因为它消耗的是施法者自己的能量，这就产生了另一个不同，道法本身没有级别，其能力大小完全在于施术者自身的实力，越级施法问题并不存在，唯一在于你有没有能力来完整的施展它而已。雷法就是雷法，所谓引雷术、狂雷天降之类区分仅仅对施展效果的一种区别，甚至于是施展者自己的一种称呼，以小雷球、小火球破漫天冰雪的事情也不奇怪，所以修行者才有所谓师父领进门修行在个人之说，所以说道术没有模式，每个人都各有不同。
这个世界的魔法早已系统化，模式化，虽然也有不断地创新，但是在魏曦看来却是在模式内的优先修改而已，断然不会出现修真界数千宗门，亿万秘籍的奇景，哪怕它的修者人数是修真的数千倍之多，而所谓高深学府也并非是有自己独特秘法，仅仅是达者众多，或者对每一方面魔法研究深入而已。当然，秘法不是没有，只是这往往是针对一些能力的技巧修改而已，就如默发、瞬发一般。这本质上的区别其实从一开始就决定了，道术靠的是自身来搅动，吸引天地之力施展，正因为本质来自自身，自身自然可以在一定程度上予以控制，尤其是予以重组，因此道法半路上改变不是不可能，只是有点难而已，而魔法却靠的的征服空气中的元素，靠精神来压制施展，自然受限蛮多，堵不如疏的道理在那个世界即便小孩也知道。
道法，从远古而来，从自然进化之道，进化之真理而来，在修真界杀鸡屠狗辈一朝得悟，自创一路修真，进而独步天下的事例也不少见，在魔法界可不行，就算你天资卓越，大不了你无意中学会了冥想，顶天也就是一个初级法师而已，想更近一步，还得慢慢去学高级法术咒语，模式化，有其优势，自然也有其缺点。道法学的是如何扩张自己对进化真理的认知，如何积蓄进化的力量——包括精神与物质，其次才是运用；而魔法，却刚好相反，学的却是各种施法技巧与咒语，最多加上精神力，对自身的锻炼与进化却在其次；这就难怪修真的成神成仙传说几乎神州大地，无处不有，而在这个世界，魔法即便是理论上最接近神的职业，成神的却少之又少，甚至比不上战士等被他们轻视的职业，毕竟后者往往还有那么一些寄情于术，无意中洞彻天机的时候，法师却是聪明反被聪明误，刻意回避它们了，尤其是在魔网女神诞生之后更是如此。捷径虽好，有所获也必然有所失啊！
魏吉等修者自然没有那么大的本事，其一在于魏曦并不是修真者，即便传说再多始终不是自己经历过来得有用，能达到如今这个样子已经算是相当的不错了；其二，为万世开道这种事情可不是一蹴而就，但凡一个世界总有真理，总有不同，如同在地球上，西方奉神，修炼魔法，东方道法难以传承，在东方同样如此，这固然是在其上各有其主护持，何尝不是其行其身各有自我之道呢，信者有，不信则无啊，再说修真千难万苦岂是人人愿意承担的。但是总的来说这也算是一条修真成就圣灵甚至准神之路，其上固然没有体验，没有指引，前进千难万难，但是却为世人多开了一条大道，因此即便魏曦将其纳入炎黄信仰之下束缚，他依旧能够感受到本源的欢悦，由进化带来的喜悦，尤其是修真对于深渊与地狱的意志侵蚀抵御能力明显高于魔法师。
黑暗精灵冷酷无情、性格偏激、黑暗邪恶、卑鄙无耻......总之在世人眼中就是一切阴暗面的结合体，甚至于比恶魔与魔鬼还不如，至少恶魔有一说一是真小人，魔鬼还是信守契约与秩序的。