第160章
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沼泽真是太险恶了，走了三天，魔兽没看见什么，光是这些虫子却麻烦得要死了，这样下去我们很难继续深入的，柏瑟牧师，陈晨法师，你们看能不能有什么好办法避开这些虫子。”
“据教会收集的资料，这些虫子不仅种类繁多，而且有些具有剧毒，幸好今天遇到的这些毒性不强。据我所知，最远的佣兵团也深入沼泽不到五十公里，他们遇到了蜥蜴人的一个部落，事实上蜥蜴人在陆地上还不难对付，关键是在沼泽里，他们远比我们灵活机动，那只佣兵团损失很大。事实上这次我们带来的一些驱虫药物就是他们的功劳，他们从蜥蜴人那里缴获的一些东西经教会研究有一种药物能够有效驱除一些蚊虫，所以我们才能够轻易走到现在，但是对于像巨型蚂蝗这样的，效果就不太明显了，他们体积太大，我们也没有那么多的药物！”
“其实我们的真正目标并一定要是找到王城，对已侦查来说，冒险队更合适些，如果是传奇级别或者哈鲁阿的飞空艇并不难办到！”魏曦说道，这座营帐内参与讨论都是佣兵团的高级职业者与管理者，他是作为法师代表参与的“王国的真正目标恐怕是想找到一条可供大军通行的道路，因此我们的目标完全可以放在这里，我认为探明四周情形更重要，上次王国重奖那个佣兵团恐怕更多的意味着这点。听说王国这打算在那里建立一个前哨是吧！作为佣兵团，我不认为我们能够在侦查上走到冒险者前面，毕竟一个特殊能力者能够轻易避开这些风险的。这场战争要么是迅速攻击王城，夺回飞空艇，给蜥蜴人一个承重的打击，要么就是不断建立前哨，层层监视的方法压缩蜥蜴人的生存空间，不管哪一点，都不可能由3一两个冒险者甚至传奇人物完成，因此需找普通人能够自由穿行的方法才是重点吧，如果我们能够找到一个征服沼泽的方法更是莫大功勋一件。”
“这谈何容易啊！”洪石苦笑道，年近四十的他已经过了热血青春的年纪了，“但是不管怎么说，这个算是我们的最大目标吧！现在的问题在于我们如何避开这些该死的小东西，要是每天来个一两场，恐怕我们也坚持不了几天了，我们不怕雨魔兽战斗，哪怕是沼泽飞龙，但是这些小东西却很麻烦啊！”
“对此，我也没有什么好办法。法术里虽然也有驱虫术，但是对于这类将近半米的家伙没多少效果，恐惧、混乱等法术也没有太大效果，这些东西完全是靠本能，而且杀不胜杀。事实上任何法术都不可能解决所有问题，这些东西数量实在太多了。”法师是具有很多神奇力量，但是即便神祗也不敢说我所不能，何况法师呢？魏曦能够保证自己进出无碍，又怎么保证上万大军进出无碍呢？那需要的神力海了去了！
“按照我们收集的知识，大多数虫子喜欢呆在阴冷潮湿的地方的，而这里是沼泽，因此这里的虫子更是水生的占多数，只要我们尽力不接触水应该问题不大，但是这样一来水基本上也是含毒的，必须净化否则不可随便饮用，这点上很是麻烦.......”
“这该死的沼泽真是麻烦，我宁可去翰州川与地龙搏斗也不愿意在这些与虫子玩耍，不管怎么说要辛苦诸位大师与圣者了，陈晨大师说的是，我们今后只能将目标定在侦测附近生物与考察地形上了，早知道我们多请几个德鲁伊就好了......”
抱怨与争论在继续，但是魏曦不以为然，德鲁伊虽说是自然地宠儿，但是这些虫子与暗藏的天然陷阱们可未必认同他们，要不然德鲁伊岂不是漫山遍野都是，他们只不过精通一些植物魔法以及与智慧动物沟通的能力而已，当然，他们的经验还是有好处的，但是别指望德鲁伊在这里也能出入自由，每年死在森林里的都不少，何况这里。
征服沼泽的方法不是没有，在异世界，比这大几倍的沼泽都被驯服成了良田甚至沙漠了，人的能力有时候让神也汗颜啊！但是在这个本身就地多人少的世界，征服沼泽意义并不大，再说沼泽本身有了自己的智慧生命，无论神祗还是王国其实都没有真正统治这里的意思，但是作为邻居，教导邻居为人之道还是王国应尽的职责，这场战争实际上就是一场教导邻居和谐社会，为人之道，明白自己身份概念的战争而已。
当然，魏曦之所以降下神谕对此表示愤慨，自然也是有其原因的......
第五十五章 死者祭礼
在沼泽里，你永远不知道脚下的地哪些是实，哪些是虚，即便魔法师也难以完全掌握，因为这个世界活跃的能量因子不仅仅塑造者人类众多的能力，同样普通物质之间也充满了更多可能，活跃的能量往往带来不确定的转变，除非一切尽在你掌握中。
这个世界，人类或许依旧可以称为万物之灵，但必须加上之一，魔兽、异种族、复杂而多变的环境、以及来自深渊与地狱的魔物，都严重阻碍人类的崛起，即便他们创造了最先进的社会体制与经济体系，即便他们拥有庞大的人口基数，但是大多数人的基础实力低下决定了人类难以像另一个世界一样永远站立在金字塔的顶端，尤其是在高端武力上（神祗）人类根本难以占据优势的情况下。这个大陆仅仅是整个位面的十分之一不到，但却是天天战争不断的，杀伐不是罪，一切遵循丛林法则，纷杂的环境同时也塑造了这个世界人类对力量的追求，以及对死亡的淡漠，这是来自地球尤其是华夏的魏曦难以想象的，毕竟他原本是生活在已经前进到为动物争取人道世界，生活在仁孝文明教育下。
“神教导世人说：死亡并非终结而是新的开始，当你们在活着时候敬吾、信吾的，死后吾必给你们公正的审判，那些为吾的信念而战，赤诚信吾者，遵循吾的大道之灵，吾必为他们敞开天国的大门，与吾同享不朽！”
“神教导世人说：骄奢、妒忌、妄杀、懒惰、贪婪、畏惧、无知，是人生而具有的原罪，因此吾怜悯你们，对于那些虔诚信吾但是却无法摆脱原罪的灵魂，吾将赐予他们救赎的大道，进入轮回大门；轮回并非惩罚，而是吾所赐予你们坚定信仰，明晰真理的机会；凡人当谨记，但凡真心奉吾之大道者，吾必给与他们与吾同享不朽的机会，天国钥匙仅为你们自己掌握！”
“凡人啊！无需悲伤，死亡只是不朽道路上的短暂停留，虔诚信吾，遵循吾之大道，为生时你们当用心谨守吾之教诲，为生而奋斗，当死亡来临时亦无须恐惧，尔等当坚信，无论何时何地吾都不会抛弃你们，吾必时刻守护你们，并公证的评价你们的一切功德与罪孽，人世的仅是你们的历练之地，是为你们得享天国的积累......”这是一场临终祭礼，在这个充满危机的世界，死亡往往来的就这么突然，就在不久前，佣兵团遇到了一群沼泽巨蟒，一番大战下来三名佣兵不幸壮烈了，由于他们都是魏曦的信徒，才因此有牧师进行祭礼，否则只能等将来回去之后补上。
“尘归尘，土归土，我的兄弟姊妹啊！请安息吧！神必将公证的审判你们的一生，赐福于你们。愿你们拥有得享天国的福报......”在这个多难的世界里，死亡太过常见了，生活的艰难也决定了死亡葬礼的简洁，除了大贵族，谁又有能力进行奢华的葬礼呢？死者已也，但是生者还需努力的活下去，自然葬礼只能简单而隆重，反正一切最终都交由神来裁决。或者尚且艰难，岂能如地球一般来个守孝三年之说，毕竟活着的人还需要为将来打算。
整个仪式还有最重要的一道工序，那就是将一瓶特制的祈祷而来的圣水洒向死者的身体，这道程序只是最近才有，或者说最近才被要求必须施行。这种圣水与一般的疗伤圣水不同，后者最多只能将尸体面部的肌肉修复，而这种圣水却是在修复表面肌肤的同时，驱散尸体里残留的灵魂力量与生命力，这是魏曦这几年对生命领域研究获得突破后才创造出来的。
之所以要专门创造这种圣水，就不得不提到死灵生物了，要知道死灵生物的本质就是将逝去的灵魂强行挽留下来的存在，灵魂完整的往往得以保留自己的智商，得以晋升高级死灵。但是，灵魂与生命力就如流水一般，死亡的身体，前往冥界的灵魂，在一段时间内总会有一部分残留下来，这就是僵尸与骷髅们继续活动的动力，这类尸体由此就成为了死灵法师们的炮灰来源，而正因为这一部分灵魂只是残渣，因此死灵法师往往能够轻易获得他们生前残留的一些记忆，一般人也就罢了，对于那些重要人物来说这就显得很重要了，那些传奇级别的死灵法师甚至能够借助这一点联系将冥界的灵魂强行抓捕带出。
爱洁净魏曦自然没有骷髅癖，他本身也相当不喜欢这种行为，他才专门发明乐这种圣水，它不仅驱散残留灵魂而且能在一定时间后彻底驱散躯体里的生命力，不给死灵法师任何机会，这就是神承诺的安眠，凡人更多的时候只能看到眼前。同时，也正因为这种圣水对灵魂有极强的驱散性质，后来它也成为教会对亡灵生物的常用武器。当然为了不伤害凡人，魏曦也制定了当生命力与灵魂力同时达到一个度时就不产生作用的设定，毕竟他可不希望这个发明成了一个危险的定时炸弹。
既然是体验人生，自然当放下高高在上的情绪，以凡人的心态来体悟一切，一路行来，魏曦不禁感伤不已，在这个多难的世界里，底层凡人生活的艰难为之侧目。