第七回 焚书坑儒
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陆逊继续翻看这本“北冥魔功及鞭法精要”，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，那
裸女身子，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。然后绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至
右手手心而止。
另一条绿线却是右手手心向回走，从右臂直达前胸，图案下面的字是：“北冥魔功系引仙人之元神及灵魂之
力为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。下面写的是
这门功夫的详细练法。
陆逊虽然觉得这门功夫颇不光明，引仙人之元神及灵魂之力而为己有，岂不是如同偷盗旁人财物一般，但转
念一想，那些仙人苦修上千上万年，我那有时间从头再练，不在一个起跑线上，又谈何公正。
魔君嬴政在傍边说道：“大人目前的道行法力，顶多上千年，尚不及大罗金仙，还需不少速成之法，贫道去
后室修炼，大人有事叫我。”
陆逊稽首道：“道兄请便！”然后翻到了下一页，这页讲的是北冥鞭法，绿色细线到了右手手心继续沿着软
鞭向前走动。陆逊一下子明白过来了，那条神鞭是配合这套北冥魔功而用。他盘腿而坐，细细读这套鞭法。
鞭法精要里写到，长鞭是软兵器的一种，修习分招式与心法二部分，手法主要是转、抖、摆、旋为主，鞭法
结合了跳跃、旋转等动作，远攻可灵活击打、近可短打谨防。
陆逊照着书中的心法与招数，用手比划着，不懂之处，慢慢搜寻者灵魂深处精通武术和道法之人残余灵魂，
只因灵魂之塔注入灵魂之力多而杂，要全部消化需假以时日。搜寻确实艰难了一点，庆幸的是可以无师自通。
演习了半个时辰，陆逊感觉头脑晕晕乎乎，意识里无数幻觉产生，一会似野狼般怪叫，一会似念经般唠叨。
头脑像要爆裂开来，陆逊赶紧停止修炼。
他突然发现，自己吸得灵魂元力越多，如果不能好好引导，在体内会引起反噬。人的灵魂分为四大部分，本之
源，意识海，迷幻园，三尸神。
这四大部分，都会以灵魂元的形式向外散发灵魂之力，为何在农村里会感受到已故老人的灵魂，那是因为
普通人死亡之后，微弱的灵魂之力依旧能在人烟稀少的地方留存。
陆逊觉得这些外来的真灵不能任其散步在这五大部分里，也不能存于意识海，意识海是属于自我的，如果混
入其他杂质，反而丧失了精纯，思来想去，还是导入三尸神中最为妥当。三尸神壮大了，灵魂之力将成倍增加，
只是杀戮之戾气会越盛，性欲之求亦会饥渴。陆逊也顾不了这么多了，只是自己不得其法，还是等魔君嬴政修炼
完毕问问。
这是陆逊在秦皇地宫待的第二天，已成神体的他丝毫不觉得饥饿。他看魔君嬴政正在调息修炼，四周漂浮着
无数的黑莲，三道血红之气从泥丸宫冲向头顶，弥漫开来。陆逊能感受到强劲的灵魂元力释放，心里暗自赞叹：
“道兄的修为真是登峰造极呀！”魔君嬴政渐渐收拢了灵魂元力，站起身来，稽首道：“大人，是否想参详灵魂
的修炼之法。”陆逊点了点头：“还望道兄指点！”
魔君嬴政道：“我曾听说，三界之中流传，有三经一术，是修仙的无上法门。三经，道家的黄庭，佛家的无
字真经，杂家的还魂经。一术为玄天三十六咒。先说说这黄庭，道士们人手一份，又有谁能参悟它的精髓，当年
封神之战，通天教主让座下弟子不要掺乎红尘西岐之事，好好读读黄庭，可众弟子就是不听，才酿成悲剧，被封
为业神者甚多。
其二，便是佛家的无字真经，当年唐三藏师徒四人西天取经，佛祖开始给的无字白经乃是修行的至宝，崇高
的真理，那孙猴子不懂事，偏要回去与佛祖论理，讨要真经，佛祖无奈，只得选有字的真经相送！让东方国后一
千年无有成佛之人，甚是遗憾。
其三，杂家的还魂经，就是专门修炼灵魂的秘笈，又有三本辅助书籍，一为纯粹理性批判，二为马克思恩格
斯全集，三为查拉图斯特拉如是说，都是修行的高深理论。只是这三本书博大精深，字数超过四千万字，要细细
参详需下足功夫，这三部都是净化人神的心灵，指引出一条金光大道的方法。大人精力有限，还是专研速
成的还魂经为上策。
还有一术，那是失传的玄天三十六咒。未有秘笈传承，只听人讲过，里面的道术千奇百怪，神鬼莫测。据说
连道家三大教主都颇为忌惮（按：古典神魔小说济公传中的原话）。
毕竟不知后事如何，请看下回分解。