第36章
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到了九华街，走进化城寺内。古刹钟声悦耳，香烟缭绕。我是第一次朝山拜佛，和杨君随妈妈一起，见庙就进见佛就跪拜。妈妈是我们的向导见解说员，她详细的介绍化城寺：“化城寺是九华山最古老的晋代古寺，依山所建，也是九华山的主寺。咱们坐索道上百岁宫，那里还供奉着一尊肉身菩萨呢。秋荷，你知不知道九华山是那位菩萨的道场吗”？我很自信的回答道：“这个我当然知道，是地藏菩萨的呗，我还知道地藏菩萨是新罗国（现在的朝鲜）的王子呢”。杨君看我答得那么流利，有意思的考我：“那你知道地藏菩萨在做王子时叫什么吗”？这个可真的难倒了我，以前听说过可我没记住。妈妈给我挽回了面子；“叫金乔觉，他还有个坐骥叫谛听，又叫善听”。
我和杨君搀扶妈妈上山，一边专心的聆听着她的叙述：“地藏经中，有一婆罗门女救母，这位婆罗门女便是地藏王菩萨的前世。他老人家倒驾慈航无数次，只是我们肉眼凡胎，不识真佛罢了。地藏菩萨为救娑婆众生发下宏愿，‘我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，不证菩提”。直听得我和杨君无心赏悦九华山旖旎的风景，催着妈妈继续往下讲。杨君给妈妈撑着伞，我给妈妈递水擦汗。
我们乘索道到了百岁宫，古刹是明代万历年间的古建筑，建在悬崖峭壁之上。庙门上方牌匾上书有十个金字“钦赐百岁宫，护国万年寺”。殿内供奉一肉身菩萨，生前法号无暇，又名海玉和尚。系顺天苑平人士（今北京卢沟桥），明万历来九华山结矛‘摘星亭’苦修，几乎与世隔绝。饥食野果，渴饮山泉。耗时20多年用指血与舌血书写【大方广佛华严经】一部。终于1626年，寿年126岁。无暇老和尚临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口严来格外机。天天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春”。
天启六年，（1626年）明思宗朱由检尊无暇禅师为‘应身菩萨’。特殊时期时期，僧众们为保护无暇肉身菩萨。将其埋入地窖十年，身上的贴金已经剥落，身体却完好无损。肉身从圆寂到现，历经磨难近400年，至今完好如初，真是不可思议。九华山的肉身菩萨还有很多如隆山、法龙、常恩、定慧、华德、大兴、慈明、明净、普文、仁义等等。有的在特殊时期中已经被毁，大多都供奉在九华山各处的寺院中。
所有肉身菩萨中，只有仁义肉身菩萨为比丘菩萨（女性）。俗名姜素敏，东北人。1940年赴五台山显通寺出家，取名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并做。1995年4月，往九华山通慧禅林虔修。是年初冬，停食七日，安然示寂，寿年85岁。三年后开缸，法体干缩，下躯处以合闭，肌肤完好，已经修成肉身比丘，开辟了女众难以修成先河。
妈妈毕竟有了岁数，我们不想让老人太劳累第二天就下山了。妈妈执意要走下山去，我们也阻拦不了，只好徒步下山。夏日的九华山晨风清凉，景色宜人。山体葱绿，古树参天，好一派怡人景致。途中，我们在一块山石上歇息。从山上飘然走来一位僧人，他额宽鼻挺，双目迥然，容颜慈祥。我迎上前去就给师父顶礼，师父伸手为我摩顶，口中念念有词。杨君拿出一张导游图扑在山石上，请师父坐下歇息。师父顺手拿起导游图折好，还给杨君直接坐在了山石上，亲切的与我们交谈。
我有意无意的问师父；“请问师父，人真的有来世吗？真的有六道轮回吗”？师傅就像平常聊家常似的说开了：“今日种下籽，它日收获粮。今世种下因，来世结出果。种善因结善果，种恶因得恶报。普贤菩萨在【佛门日课】里有云:‘是日已过，命已随减。如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸’。你们都有慧根，有悟性，在这里能找到它的起点和终点吗”？说着师父用石子在地上画了一个圆，画完后起身飘然而去，眨眼消失在虚无飘渺间。我们仨人合掌参拜，赞叹佛法无边不可思议。
我们又返回百岁宫，此时寺院正在做法事，为人类祈福。我们返回的目的就是，请师父们做法事，超度已逝亲人的亡灵。我们按照师父的吩咐，一一照办。愿他们离苦得乐，与佛法结缘。我们在百岁宫挂单整整住了七天，妈妈给我和杨君讲述地藏经中的目鏈救母的事实，讲述古往今来修行之士临终能够预知时至的实例。拜了七天的三千佛忏，我们不仅懂得了为亲人们超度的意义，也明白了更要为三千大千世界的众生祈福。
妈妈告诫我：“佛教的教法和义理虽然不可思议，但并不是说，你相信了就可以了事。更需要不断的理解和遵守，方能够证实佛法永恒不灭的真理。方能够离脱生死、离脱六道轮回，方能够离苦得乐。千万不要以为信了佛，阎王就不敢收了，千万要记住定业难转这个事实。
辞别九华山，一路上我的脑海里一直重现老和尚所画的圆。我在想圆的起点在那儿？终点又何处？世间是先有鸡，还是先有蛋？是先有生，还是先有死？此时，我的心中豁然一亮。因果不虚、六道不虚、佛言不虚、法理真实。我感叹，如是因，必感如是果。
第三十六章
从九华山回来，杨君忙着工作，我每天参学佛经，十分精进。早晨拜佛，晚上诵经。不多久，我和杨君就背诵【大悲咒】，【心经】，【弥陀经】。所念经文，全部回向给全世界一切六道众生。希望整个世界都太平、祥和。
母亲的叁周年忌日到了，我和杨君回老家祭拜母亲。父亲虽显得衰老，但精神还不错。每天手捻佛珠口诵佛号，很少出门。偶尔上山，去看看相濡以沫了几十年的老伴。自认为有爱心、孝心的我，看着父亲被岁月催老的容颜，蹒跚的步履，我的心纠结着。我恨我自己，秋荷呀秋荷，自从你嫁到杨家尽到一个做儿媳的责任吗？老人家常年由哥嫂赡养，你就那么的心安理得吗？常言说的好，家有一老如有一宝。只礼世尊不管爹娘，这为孝吗？又符合佛法的教义吗？学佛使我明白了，敬佛就是敬爹娘。他们给了我们生命，把他们一生的爱全部给了我们，他们不就是在世的活菩萨吗？这一次，一定要把老人接回去奉养。
我和杨君一齐做着老人的思想工作，可老人说什么也不答应和我们一起回去。无奈，我只好向老人家发出最后通牒；“爸，您老不和我们回去也行，那就让您儿子一个人回去好了，我就在这里住下了，直到您老人家同意和我回去为止。爸，您的儿媳妇可是说得出做得到的一个人，即使您老嫌弃我，我也不回去”。爸一听可急了；“那哪儿成，你们怎么可以分开生活呀。再说了，你们城里人爱干净，我这泥里土里扒拉惯了人，去了也觉得别扭”。我明白了老人的意思，什么话也没说就出去了。
过了一会，我端来一盆水放在老人的脚边说；“爸，我来给您洗脚”。说着就去脱老人的鞋，不管他愿不愿意，一边洗一边说；“爸，您老就是偏心，把父爱全给了哥哥嫂子，多少也给我留点呀”。我变着法的哄老人跟我们回去，嫂子是个明白人她明白我这么说的意思。老人看着我们笑着道；“我哪辈子修来的福啊，两个媳妇都这么孝顺”。杨君急忙接过老人的话说；“爸说这话，咱们就当爸同意了，明天就打道回府”。老人家笑得像熟透了的石榴；“爸是得去，我可怕秋荷赖在这儿不走，耽误了你哥哥嫂子们做生意呢”。
老人家笑了，笑容里包含着幸福和满足。我只做了那么一丁点，一个动作而已，老人家就那么的开心。其实，天下的父母亲都是一样的疼爱自己的孩子，他们为儿女们操劳一生，并不想索求回报。只希望儿女们有点关爱之心，也就满足了。我幸福的看着老人家的脸，那笑容里有着无限的慈爱。多么好的老人，多么慈祥的父亲啊。
临行时，嫂子拉住爸爸的手说：“爸，您老想家的时候尽管言声，我和大君会去接您的”。爸爸回头对哥哥说：“你们也别光想着做豆腐赚钱，千万不能荒了咱那庄稼地呀”。“爸，您就放心的去吧，我会照顾好家里一切的”。哥哥缓慢的，字字清晰的对父亲说着，唯恐老人听不清楚，对家里仍然不放心。送了很远，哥哥一家还有些依依不舍。爸爸对他们说：“你们都回去吧，等松松放假了，你们就一起过来接我”。“爷爷，您就放心吧。等我放假了，一定会去看望您的”。松松把头依在爷爷的肩上，有些依依不舍。
父亲初来时有些想家。闲暇时，我便和父亲讲诉在家居士，虔修佛经而预知时至的实例，逐渐的父亲也开始跟我一起读诵经文了。父亲不识字，我就认真的，一句一句的不厌其烦的教：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色既是空.空既是色.受想行识.亦复如是......”。父亲很虔诚，只怨与佛法相识太迟。
又是一年菊花黄，我和杨君约好瞿秋实和罗茜来紫色木屋看望母亲。我们比他们先到了，杨君在厨房里忙着准备午饭，我就陪着妈妈房前屋后的欣赏着菊花。今年的菊花开的特别的艳丽，花比往年大得多，非常的美丽。我的心情根本没在赏菊上，我有一个秘密埋在心里好多天了，连杨君都没告诉。