第32章
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第十九节革命意义
江西
4.25
梦想的打算是一路向西一边赶自己的路程，顺便把两人送回家。来到江西，梦想首先想到了红色革命根据地，井冈山。进一步了解革命历史对两人的精神，心态都有好处，希望两人可以尽快的回家上学。梦想也了解两人不想上学的原因，毕竟自己在他们这个年纪也有一样的想法,在学校想到社会，到了社会有很怀念学校，怀念学校并非学习，是上网睡觉，旷课泡女友等，时不时挨老师批斗，被留在班级里，梦想依旧清晰的记得，因为自己写过一篇对教育看法的文章；
这几年评级教育的人太多了，一开始倒不觉教育差，只是国家教育教育出这么多评级教育的，才发现教育真的很失败。
教育听起来是好的，方法是错的。也有许多的事请说的总是那么完美做出来的却是另一个模样，怕都是教育出来的吧。教育是什麽，教育是一种规定，是树就比须往上长的规定，一旦分岔，便被砍掉。正是因为这样，才看不到教育四面开花的景象。而文化就像一块古化石，被人拿在手中给后人讲解，想评击教育还是忍气忍气吐声的人最想看到的应该是文化的变化和发展，文化不在守旧，教育才能发展，前进。
对于老师而言，打是一种威严，是一种压迫，是老师专有的特权。尤其是小学的老师，教育和暴力挂钩，好象没有了暴力他们就不知道该怎麽去教，更不用说育了。从记忆的长河里仍可以找到宽厚的木板、耀眼的针，圆滑且细长的柳枝、雪白修长的指甲……这些看起来是学生犯错的刑拘，有时倒不如说是老师的心情。挨打的学生通常会把这些刑具给毁掉，可老师下次拿出来的刑具相对要比被毁得更厚【长】一倍有余。老师之所以打的放心，有时也要依赖家长的一句话‘这孩子交给老师你了，不听话随便打’因为是小学生，小孩子通常挨了打，守了伤，憋着，藏着，觉得该打，毕竟有时是自己犯了错，但老师也不至于如此用力。到了中心,大概是中学教师要比小学教师受教育程度高一点吧，很少有老师动用暴力的，但也不排除不用暴力的，没有了刑具，倒显出了腿脚功夫。以前的小学生变成青少年，火气盛，挨了打，受了伤，不憋，不藏。晚上砸老师家的玻璃，再者叫上几个兄弟在老师回家的路上对老师实施暴力。不同的是老师是独自作战，学生以群攻为主。倒也不丢人，毕竟以大欺小。老师似乎没有意识到个人壮不如人数壮。暴力不是解决问题的方法，除此之外更能加深矛盾的冲突。若是打学生可以让学生学会一切知识，倒不如每个老师都配备一套皮鞭为好。
关于背书。记忆力不好的学生通常因背不下一篇文章被留在班里不许吃饭，老师在讲台上等候，到下午上课时，学生开始上课，老师去吃饭。到下午放学老师又来到班里，还背不了还是不可吃饭，到上晚自习时，老师回家吃晚饭，学生回家吃的只能说是夜宵。在肚子饿的时候背书，背的不是文章，是方便面，可乐，面包之类的吃的。有些学生在无奈之下，拿着课本走到讲台，由于班级里苍蝇似得翁翁声。此学生便利用这种声音来做背景。一开始背得还算清晰，毕竟是文章开头，慢慢的声音便服合了班级里的声音，不像苍蝇像是蚊子。时不时用手摸摸嘴，抓抓后脑勺，有几句记得较熟的，变背得很清晰，很大声，重复的遍数也越多。要问他背的是什麽，他会笑的。文章一般是首尾背的最熟，背书就像人们吃饭，吃的是一个样，屙出来的却是另一个样，却看不到消化时是什麽样。学生翻翻眼皮看看老师，老师像吃了一种自己从来没有吃过的果实一般，还没有品出是什麽味道，抬头迷惑的问道，‘背完了’学生连忙点头道‘背完了’
有些学生到不愿用其损招，但也不去背。俩人扒在桌上依书当面，谈笑风生。要说背书的好处，无非考试时可以多得几分。而背的文章，通常要么是古诗词，要么是抒情写景赞人的文章，别人写景写得再美也不过是别人看到的。拿一篇描写大山的文章来讲，自己未见时老师便让自己把文章背下来，当见过此山便想起此文章。未背文章之前来到此山或许给自己的是另一种感，而自己最初的感觉却被老师所强奸。老是利用最简易的手法以背为主，在深刻到作者的描写手法。意境不同，描写定是不同，若是完全融入到作者的描写手法，这和一场模仿秀有何差别。
除上正课以外学生可上的课还有德智体美劳。这些课通常不怎没上，尤其是德。对于老师而言，以授课为主，1+1=2，谁写的爱莲说……每天的重复像机械一样，当然，台下的学生也要向机械一样。老师不仅是一个受教者，更是一个传达着。何谓恩师，不，或许就没有恩师，说罢了就是利益关系。清洁工不会无端去扫大街。当然也不排除是有的，只不过是比例失调比较大，此类教师除授课外，还以受德为主。对于学习好的学生而言就像老视眼中的一个宝，坏学生就像一泡屎；若是把老师说成是把学生引导上正路得导师，那他自是不承认这个不好的学生是他教出来的，可以说这是一个极不负责任的行为。当然，老师并不能说成是一个成功者，现在老师通常是教人学的，或许本来就缺德。
现在，并不是没钱的有才学生上不了大学或是没财的上不上大学。只要你有财便可因财施教。
梦想带两人来到了革命根据地，井冈山。革命家董必武先生曾经评价井冈山为，革命山，文化山，旅游山。说到革命，人们往往会想到提枪打鬼子的红色岁月。人活着必要革命，尤其是现在的今天，革命不一定要搞战乱。以前的革命是献身，今天的革命是精神，精神空虚的人参加革命，无非是围绕磨盘的驴子，献的不是身，是青春。爬井冈山这天下起了小雨，湿滑的山路旁边开着灿烂的杜鹃花。还没有爬到一半，乞丐和同伴便气喘吁吁的坐到一边打算回去。梦想走过来看着两人笑了起来，笑声有些刺耳，笑意显得有些鄙视。
‘是个男人，就爬上去。不是的话’梦想转身蹲下来说道；‘我背你们爬上去。’
‘哪里，我们只是坐下来歇歇，山上景色一定很美，走吧！‘两人说完向山上走去。
来到井冈山革命纪念馆，看着老一辈人留下的英雄事迹，有点皱的红军衣服，简单的盒子枪，装备不是问题，只要有梦想，鬼子就想怪一样，早晚被打败。两人对于纪念馆的展品显得不冷不热，一路的打闹说笑，都无关于革命历史，诸如在学校那个女孩长得漂亮，谁和谁是情敌，谁有喜欢谁之类的话题。
梦想尽量不让两人乱走，希望可以受到老一辈人的熏陶，知道今天的生活来之不易，珍惜今天的美好日子，好好上学。梦想找到一处抽烟区，突然笑了起来。心想；看着人来人往的游客，有几人是想来受革命熏陶的，无非是工作的压力来解闷的。革命前辈带来了今天的美好时光，今天的人们丢掉了光荣的历史岁月，用现代的步伐去走历史红军路，就像现在歌手用流行唱腔演绎中国风，名义上是探索，心里无非是玩玩而已。梦想突然感觉自己像是在欺骗乞丐男孩，或许他们也是玩玩的心态，或许没什么收获，总比躲在网吧打怪要强罢。
下了井冈山，梦想回到旅馆边睡起来大觉，醒来时不见乞丐男孩和同伴的踪影，打电话处于关机状态。看看时间已经是晚上九点钟，梦想穿上衣服走出旅馆，梦想猜想两人一定又是去乞讨了，而今天的付出全都浪费了。果真如此，梦想在一处闹市见到了乞丐男孩，不见乞丐同伴。周围有一些围观人群，乞丐男孩依旧在地上用纸板编造着一些可怜悲苦的谎言，依旧复制着在上海城隍庙的表情。梦想扒开人群，拉起乞丐男孩，乞丐男孩一惊，似乎像是不曾预料的，乞丐男孩没有挣扎，也没有祈求。
‘你同伴在哪里？’梦想平静的问道，毫无生气的意思。
‘在前面。’
‘你们天生是做苏乞儿的料啊，还没见过如此喜欢乞讨的青年。’梦想笑道。
‘我和同伴商量好了，我们这是最后一次乞讨，因为我们想去湖北的黄鹤楼和武当上，这是我们的最后一站，之后就回家，上学。’
梦想抽出一支烟，说道；‘这样也好，今晚回去，不要打怪，好好休息，明天出发。’
江苏乌镇给梦想留下了梦好的印象，梦想知道江西也有古镇，叫婺源庆源村，虽然很想去，但梦想还是决定带乞丐男孩去湖北，让他们尽快回家。或许，有时候，给自己留下悬念的东西，永远是最迷人的。
第二十节 三人行湖北
湖北
黄鹤楼有‘天下江山第一楼’的美誉。又有‘天下绝境’之称。与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称江南三大名楼。
黄鹤楼建于三国，多次被毁，原来三层的黄鹤楼，在中华人民共和国成立以后，又多加两层。自1957年建立武汉长江大桥往武昌引桥时，占用黄鹤楼地址，如今的黄鹤楼建在与旧址一千米左右的蛇山峰上。走在黄鹤楼下，金黄色的琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光。楼前两只仙鹤踏着一只乌龟，抬头望去，‘气吞云梦’足以感受到站在楼顶的气势磅礴。进入底层大厅便被一副宽大且长的白云黄鹤陶瓷壁画吸引，两边有两对楹联；爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗净古今愁。