第57章
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（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）
李严，在刘备攻取成都之前的“刘璋时期，就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他在军事上和政治上的出色才干。相比较而言，诸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出众能力，但在军事上并没有什么建树的机会，因此刘备很明智地做出了这样的决定： ‘严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事’，（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）”“由诸葛亮照行丞相事，而李严则主掌内外军事，这样的分配正好能让二人互相制衡，以免有一方坐大”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》），而对后主阿斗的权位形成过分的威胁。但“诸葛亮的性格和一贯的志向，使他并不愿意看见李严与他分享权利，甚至连李严进入政治权利中心机构所在的成都他都极端地不愿意。”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》） “李严还是‘统内外军事’这样一个相当三军司令的人物，这么一个‘统内外军事’、各方面都与诸葛亮并列的托孤重臣，于建兴四年春，诸葛亮找了个借口，让李严去了面对东吴的二线城市江州，依然没能进入政治权利中心的首都成都。远离统治阶层的各个官僚集团，其政治影响力就一定会越来越小，最后逐渐被人遗忘。他们两个照后世的称谓，乃是“顾命大臣”，因此从官位和政治地位以及权利分配上讲，都应该是基本并列的。但事实上自从诸葛亮扶刘备灵柩回成都之日起，李严就已经被撇在了一边。“（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）
我还有好多疑问：刘备为什么回不了成都呢？是因为诸葛亮借镇守成都之机，以重兵对刘备暗地里施压，相要挟吗？夷陵之战过后不久，又病又恼的刘备为什么那么快就一命呜呼了呢？“在拥有刘巴、秦宓、谯周、许靖等多名出色的文、史学人才情况下，作为自承汉朝正统的蜀汉朝廷却依然‘国不置史’”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。是不是诸葛亮做了什么见不得光的事，才故意这样要“国不置史”？其目的何在呢？不能不叫人生疑。
第七宗罪：疯狂北伐，劳民伤财。
“诸葛亮发动北伐，固然有蜀汉政权在战略上的需要，但在面对着李严这样一个在军事上有很强能力、二名托孤重臣之一的政治对手，以及朝中另一批对他并不心悦诚服的政治势力时，还有着其个人在政治上的强烈需要”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。“诸葛亮在北伐前并没有在军事上大展身手的机会，始终是在政治和外交上表现他的才华，刚刚结束的南征，由于对手是被视为蛮夷的少数民族，也并不能给他带来太多军事上的声誉”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。
“言兵不若曹操之多,言地不及曹操之广”（苏东坡语）， 况且成都平原，沃野千里。就一个劲儿地坐在那儿吃，撑死也吃不完。但是，想往外运，就很难有戏了。蜀道难，难于上青天。这可不是吹的。单是从汉中到天水就有四百里的羊肠小道。战役打响起，连后勤补给都跟不上，还争什么霸？复什么汉室？ 在这种条件下，直接发动战争无异于飞蛾扑火。但诸葛亮是个战争狂综合症患者。他作为一国之丞相，非但不着力于再次恢复国力，反而年年不断地北伐，搞得连粮草供应都难。蜀汉毕竟没什么资本，这种疯狂的军事行动虽然强烈表明诸葛亮统一天下的决心，也符合他先发制人的战略，但却给蜀汉带来无以估量的损失。所以诸葛亮的五出祁山尽管“常使英雄泪满襟”，老实说，实在称不上什么壮举，充其量不过是一个操之过急的将领穷兵黩武干的蠢事罢了。“北伐虽然是诸葛亮主动发起的，但街亭之败却犹如启动了一辆连他自己也无法使其停止的战车，使得他不论是否愿意，都必须跟着、而不是驾御着北伐这辆战车向前冲下去，将他此后的政治生涯和北伐紧紧地捆在了一起。连年出兵北伐，蜀汉已经出现了‘经其野民皆菜色’的景象，可见连年北伐对蜀汉经济造成的伤害之大”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。诸葛亮的北伐政策，当时身处社会下层的许多百姓是相当反感的，“从根本上百姓们总是厌战和期望和平的”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。连年北伐，耗尽了蜀汉的国力。诸葛亮亲自点定的继任者蒋琬和费祎两人，对北伐就压根不感兴趣，并且还都一致地长期压制要求北伐的姜维，尤其是他的第一任继任者蒋琬，十数年内一次也没真正发动过北伐。
当然，看人对事，都要一分为二。历史学家陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”的评语还是比较恰当的。纵观诸葛亮的一生，“我们必须承认，诸葛亮是一位出色的政治家，他对蜀汉皇朝的忠诚令人感叹，然而作为一个周旋于政治、军事舞台上的政客和权臣，他绝不是一个没有缺陷和没有污点的人，一个历史的人是不可能完美的”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》）。诸葛亮作为蜀国丞相，曾参与制定过“联吴抗魏”的正确方针，也有过“隆中对天下三分”的雄才大略。“我们如果不是一味盲目景仰，而是客观地去看待的话”（摘抄自汗青写的《诸葛亮不过是个野心小人》），他的身上虽然有许多的优点，但也不能因此而否认他存在着的许多缺点。他是人，而不是神！毕竟美玉微瑕，人无完人。 今天，当我们面对历史时，只有敢于揭示癞疮疤一样的真相，而不是凭个人好恶来对缺点遮遮掩掩，我们的社会才会朝更正常的方面发展。
诸葛亮为何不废刘禅
关于刘禅废立一事，争议颇多。
一 先从隆中对策说起。当时诸葛亮为刘备定下的最高战略目标是“兴复汉室”，这样做一是可以使师出有名，二是可以争取民心，无疑为刘备完成霸业提供条件。如此聪明之举为何曹操孙权没有想到呢？其实二人未必没有想到这一点，只是曹操、孙权二人都无皇室血统，根本不可能打这个旗号去创业，刘备有得天独厚的条件。倘若诸葛亮废了刘禅，百姓便会起疑，“丞相说的兴复汉室还算不算？”废了刘禅，等于自己砸自己的招牌，自毁长城！ 二 刘禅虽不为明君，但在诸葛亮时期却不谓庸主，还未有后期那般荒唐，无非是贪恋女色、听信几句谣言，尚未构成大错。试问诸葛亮有什么理由废了他？废一个皇帝，势必造成朝中大乱，蜀国本身羸弱，如何经得起这一大动？如此一来，反倒天了自家风险。
三 诸葛亮要废刘禅，是因为刘禅无能，不能完成大业。那么他若废了刘禅便说明他完全有能力灭了魏国，与东吴平分天下！但蜀国当时由此力量否？灭不了魏国却废皇帝——他诸葛亮便是大罪人！诸葛亮何等英明？岂会为此自毁前程。
四 诸葛亮只想当丞相，对皇帝不感兴趣。当皇帝固然好，但人家要是没兴趣，还是白搭......
难识孔明几千年——三国演义中的管理
1.“捉放曹”与“空城计”中的均衡思维赤壁大战，曹操“樯橹灰飞烟灭”而败走华容道，途中三笑孔明、周郎智谋不足，未在险要暗设伏兵。然而这一笑笑出赵子龙，二笑笑出张翼德，幸亏将士拼死抵挡才逃脱性命；三笑却笑出了关云长——曹操无奈只得亲自哀求关羽放行。念及旧日恩情，关羽义释曹操，一代枭雄才得以回归江陵。 诸葛亮料事如神，却用关羽把守最后一道关口，导致煮熟的鸭子飞掉，这令许多古人今人扼腕叹息——然而另有说辞却是：诸葛亮放走了曹操。 曹操、刘备、孙权三雄之中，刘备势力最为薄弱而曹操最强；并且曹操还“挟天子以令诸侯”，具有政统上的“正宗”优势。曹操一除，孙权自可用全部力量绞杀刘备，而此时的刘皇叔无丝毫还手之力，只能引颈待戮。因而惟有曹操才能牵制孙权，使孙有所顾忌而不得不联刘抗曹——对于刘备而言，此时的曹操可败而绝对不可死。
然而出于政治上的需要却不能不给世人演出一出戏，要让戏逼真又不出丝毫破绽，就必须连自己人也要蒙在鼓里。于是，神机妙算的孔明自然选择了关羽——只可惜了关羽至死都没明就里，认为欠军师的不杀之恩——这却也成就了关羽的义薄云天之名。
历史总是惊人的相似，更富颠覆性的说辞是诸葛孔明同样被人放了一马，而这却是源于孔明妖魅思维般的“空城计”。
马谡拒谏失守街亭，蜀军门户洞开，魏军十五万直取蜀军指挥部西城。西城仅余二千五百老弱残兵，孔明令偃旗息鼓，大开城门。司马懿兵临城下，但见众老军旁若无人，于城门之下低头洒扫；诸葛亮神情自若，于城门之上焚香操琴——清风左持宝剑，明月右执麈尾——何等祥和平静，却又似乎充满杀机。于是乎这样一座空城，吓得司马懿后军做前军，前军作后军望风而逃。
“官方”的答案是：司马懿认为“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也，宜速退”；而诸葛亮正是利用了司马懿的认知误区——“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去”。