第75章
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爱情是照亮我们视界的崇高的知识，由此我们像众神那样去看待万物。
爱情是一种奇异的花，它从敏感的自我深处射出，照亮了四周，于是它看到世界是行进在绿色原野上的一列队伍，看到生活是介于清醒与清醒之间的一个美梦。
爱情是一团浓重的雾，从四面八方包围着心灵，使它看不清世界的图画，只看到它的心性的幻影在岩石间颤抖，只听到其呐喊的回声在山谷的空旷中索绕。
爱是我的父亲，爱是我的母亲。爱只认识我的父亲和母亲。
人们是一些访惶歧途者。他们离开了自己的真实，走向自己的虚妄，失落在他们达到的和达不到的事物之间。
世界有多少有益的毒物啊！人们避开了它们，因为他们虚弱的胃消化不了它们。
爱情一如死亡，改变着一切。
某些人的灵魂就像学校墙壁上挂着的黑板：每天在上面写下课文、语法、例句，但很快就被湿海绵擦抹掉了。
音乐的本质在于：当歌者结束了咏唱，乐师停止了弹拨，它仍将震颤在你的耳际。
对这样的人我该怎么说一一他借我的钱去买剑，又用这支剑来 与我决斗？！
一个敌人对我说："爱你的敌人吧！"我服从了。——我爱了我自己。
黑色对白色说："如果你是灰色的话，我就能容忍你了。"
知道每件东西的价格而不知道一件东西的价值的人真是多呀！
每个人的生平经历都写在自己的额上，但用的是只有带来启示的人才能读懂的文字。
让我看看你母亲的面孔，我就告诉你你是谁。
我认识他父亲，那怎么能不认识他呢？
夸耀自己自由的人的自由，是一种奴性。
他们中的一些人感谢我并非出于感思知报，而是为了在人们面前宣扬自己很有资格享受我的巨大馈赠。
健全的鉴赏力不在于苛求，不在于选择，而在于将事物加以排列，找出它们数量和特点间的自然亲和力。
某些人的粗暴胜过另一些人的温柔。
人们对所不了解的事物的嫌恶，好似热病患者对美食的抗拒。
饶舌不是一种缺点，而是一种病症。
我喜欢儿童，但须是没有胡须的；我尊敬老人，但须是不在微褓和摇篮里的。
艺术与习俗、服饰、宗教、社会传统密切相关，而且与我们社会生活的每一种表现连在一起。
老龄民族不向现代民族的成果学习，就会在文学上死亡，在精神上混灭。
人们都出自一种禀赋，除了在微不足道的表象和外观方面，他们彼此并无不同。
懊悔常常带来嘲笑和轻蔑，而不是宽恕和原谅。
永恒只保存爱，因为它就是它。
忍耐吧，因为困惑就是知识的发端。
谁能让我以一堆塔耳的金子买到一个美妙的思想？谁能让我用一把珍宝换得一分钟的爱？谁愿拿去我的积蓄，而给我一只能看到美的眼睛？
猛禽并不彼此撕咬。
生活中的每一件事物都是好的，甚至金钱。因为它教给人们一种警策。金钱就像一架风琴，弹奏不好它的人，听到的是他不喜欢的曲子。金钱又像爱，使吝啬它的人死，让慷慨馈赠者生。
荆棘扼杀花朵的土地，不适于居住。
良心是一位公正而软弱的法官，而软弱就位立在执行他判决的路上。 爱有多种形式：有时是智慧，有时是公正，有时是希望。
人不知道心灵怎样从物质的奴役中获得解放，除非在获得解放之后。他也不知道花儿怎样对晨光微笑，除非在晨光降临之后。
精神也许能依靠自己的智慧从鼠李中撷取无花果。心灵也许能借助它的爱从黑暗中引来光明。
那个借助自己的意志和亚当的软弱把亚当带出乐园的女人，已经用她的爱怜和我的服从把我重新带入天堂。
埃及人的艺术在深蕴。
边勒底人的艺术在决心。
希腊人的艺术在和谐。
罗马人的艺术在呼应。
中国人的艺术在崇敬。
印度人的艺术在善恶。
犹太人的艺术在忧患。
阿拉伯人的艺术在回忆与夸张。
波斯人的艺术在精致。
法国人的艺术在细腻。
英国人的艺术在争荣与批评。
西班牙人的艺术在赤裸的物质。
意大利人的艺术在于美。
德国人的艺术在明志。
俄国人的艺术在哀愁。
伊宏译
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作者：纪伯伦
侠 文 集
你们有你们的思想，我有我的思想
你们有你们的思想，我有我的思想。
你们有你们的思想，——一棵顽树，根茎死把着传统的土壤，树权挣扎着向上伸长；我有我的思想——一片飘游于天空的云，尔后降下甘露，变作溪流奔向大海，然后化作云雾升上天空。
你们有你们的思想——一座坚实牢固的塔，时间握不动，暴风吹不塌；我有我的思想——一片柔嫩的芳草，铺展于四面八方，你在它们的摇曳中能看出欣喜。
你们有你们的思想——一种陈旧的主张，它既不能改变你们，自己也不发生变化；我有我的思想——一种新奇的事物，每天清晨和傍晚，我筛选它，它筛选我。
你们有你们的思想，我有我的思想。
你们有你们的思想——在你们的思想中，你们中的强大者摔倒你们中的弱小者，你们中的精明者欺骗你们中的愚钝者；我有我的思想——在我的思想中，我用我的锄镐耕耘土地，用我的镰刀收获庄稼，用砖石泥土建筑房舍，用毛麻织出衣衫。
你们有你们的思想——在你们的思想中，勤奋为的是名誉，奔忙为的是声望；我有我的思想——在我的思想中，我把声名像两粒沙子抛弃于永恒之岸。
你们有你们的思想——在你们的思想中，是为了高升和权力而奋斗；我有我的思想——在我的思想中，是对完美的眷恋和对独立的渴望。
你们有你们的思想——在你们的思想中，是对宫殿大厦的向往，家具要用镶嵌的檀香木制成，华丽的地毯要用丝绸城线编织；我有我的思想——在我的思想中，我要成为灵魂和肉体的纯洁者，不管有无落枕的地方。
你们有你们的思想——在你们的思想中，你们要成为有爵位的高官；我有我的思想——在我的思想中，要成为一个有益的服务者。
你们有你们的思想，我有我的思想。
在你们的思想中，是社会、宗教的词典，技巧、政治的长文；在我的思想中，是少量的、平易的、无可置疑的真理。
你们的思想说的是："美人、丑妞、节妇、娼妓、巧娘、笨姐"；我的思想说的是："每个女子都是每个男人的母亲，每个女子都是每个男人的姐妹，每个女子都是每个男人的女儿。"
你们的思想说的是："小偷、罪犯、凶手、坏蛋、逆子"；我的思想说的是："小偷是垄断者的产物，罪犯是不义者的遗物，凶手是被杀者的盟友，坏蛋是横暴者的果实，讲逆是严酷者的后果。"
你们的思想说的是："法律、法庭、法官、刑罚"；我的思想说的是："假如制定出一条法律，那么我们所有人都违反它或都服从它。假如有一条基本规则，那么我们所有人在它面前都是一样的。谁厌恶堕落者，他就属于堕落者之列。谁收起手不去救助被抛在污泥中的人，他就是沉沦于污泥者。至于那位夸耀自己高于颠破失足者，他原在夸耀自己高于全人类，而那个夸耀自身无过者，也只是在夸耀生命本身无过。"
你们的思想说什么"精明者、创造者、教授、贤者、天才、哲人、教长"；我的思想则说："友善者厥者、忠实者，真诚者、正直者、献身者。殉道者。"
你们的思想说什么"摩西教、婆罗门教、佛教、伊斯兰教"；我的思想则说："只有一个宗教——纯粹的、绝对的宗教。它的表现形式不同，但将一直是纯粹绝对的宗教。它的路是有叉道的，但这就像一只手上的手指是分开的一样。"
你们的思想说"邪教徒"、"多神教徒"、"无神论者"、"叛教者"、"伪信者"；我的思想则说："访惶者"、"流浪者"、"柔弱者"、"盲管者"。"心灵和精神上的孤儿"。
你们的思想说："富人"、"穷人"、"施主"、"受施者"；我的思想则说："除了生命之外，没有富人，我们全是贫者；除了生命，没有施主，我们都是被施与者。"
你们有你们的思想，我有我的思想。
你们的思想声称："民族在于政治、政党、会议、决议、条约"；我的思想则断言："民族在于劳动，其次是劳动，再次还是劳动。在农田，在果园，在纺织机前，在洗染房里，在采石场，在森林，在办公室，在印刷厂 你们的思想以为占优势的力量是以军队、大炮、装甲车、潜水艇。飞机、毒气来衡量的；我的思想则断定：除非拥有真理，否则没有力量；除非为了真理，否则没有意志。用菌力和机器取得胜利者，不管其统治时间多么长，他们最终都会被战胜。
你们的思想把工作者和幻想家分开，把进行者与完成者分开，把苏菲主义者和唯物主义者分开；我的思想则懂得：生命具有统一性，它们有多种规格、标准、渠道，这些与你们不同。