第45章
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她一手提着饭罐子，一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。我们一见有人来。
心里也就有了希望，等她走过来，就向她打听村里的情况。一边说着话，一边两眼泪汪汪的光盯着她手里的饭罐子、饭篮子，心想：“吃点东西才好，哪怕喝口汤解解渴也好。”
那大娘一听就听出我们是外乡人，看出我们是八路军。就把村里的敌情详详细细地告诉我们了。原来日本人在村里还没走。我们问她是给谁送的饭，说大娘，能不能给我们点吃，从昨夜到现在，一口水一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去，说着把饭罐子递给我们，说：“闺女，你们先喝点稀的，等一会打发我儿子吃了，我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢，我家在村边子上，看不见，你们又都是女的，跟我回去不打紧。”
老大娘走后，我们俩三口两口渴了饭汤，又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧，鬼子就在村里，太冒险了，别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧，别处也没个投奔。
正在犹豫不定，大娘回来了，说：“闺女，咱们走吧。”我和丁冬相互看了看，也只好壮着胆子闯一闯了。
进了村，她家果然是住在村边上，出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋，大娘就招呼我俩说：“闺女，快上炕吧，你们再喝碗饭汤，我给你们烙饼。”我俩喝了碗饭汤。
丁冬帮她和面，我帮着烧火。大娘说：“快歇着吧，走了一夜路哩，歇着吧。”可是我们怎么肯吃现成的呢?她烙完饼，又拿出鸡蛋说：“你看，家里也没有菜，净跑反啦，给你们两个鸡蛋吃。”我们说：“大娘，您留着。”
她推开我们说：“又不是买的，自己的鸡下的，这年头，省着干什么?省着也是叫鬼子汉奸抢了去。”
她炒完了鸡蛋往焦楞楞的大饼里一卷，一下子塞在我们手里，说：“闺女，快吃吧”。
我和丁冬咬一口饼，心里酸了一下，眼泪直流(流泪)。
吃完了，我和丁冬互相看看，该走了，鬼子就在村里住着，别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出我们的难处，边收拾东西，边安慰我们说：“快躺下睡一觉歇歇，天黑了你们还要赶路呢。”这当儿，听见大街上有人喊：“乡亲们，维持上了，开会去吧，一家去一个。”大娘说：“别管他们，你们睡你们的，我去瞧瞧。”说完就出去了，我和丁冬背靠背坐在炕头上，谁也没说话。后来我听见丁冬隐隐地哭，想安慰她，可刚说了一句：“别难过。”自己也忍不住哭了起来。
大娘的儿子——一个十五六岁，又黑又壮，不爱说话的青年，天黑才回家。大娘问我们要投奔哪儿?我们说要朝西北走过路西去。大娘又做了一顿饭叫我们吃了，还给我们带上明天吃的干粮，然后叫她儿子送我们出村，指明了道，才回去。于是，我们在茫茫的黑夜里，又走上了茫茫的道路。
唉，这些事什么时候想起来都要流眼泪。
问：丁冬同志现在在哪里?刘：她不在了，去世了。
是的，经历过这段历史的老人越来越少。
我们见了冀中的老人们，总是想多了解一点日本人“拉大网”的具体情况，想为历史留下一点具体的细节。比如说，“拉网”时从公路上跑得出去吗?日本兵都是怎么个神态?那么多人，日本人总不能都带走吧，凭什么认定是八路或干部，等等。老人们告诉了我们他们的记忆：“‘拉网’的时候公路哪过得去人?鬼子、汉奸队，全站满了。汽车、马队、车子队，来回蹿，别说人了，就是只鸟也过不去。你说晚上悄悄从滹沱河过去，那倒可能。”
“日本兵是个啥神态?这倒没太多印象。当然和日本人打过照面了。离得太近了。我觉得他们好像也挺紧张，你想，人群里混着不少咱们的干部、战士，瞅准了不给他一家伙?还记得他们一个个好像挺疲倦的，大马靴上全是泥。
日本人编的《华北治安战》上说，41师团是5月初
瞧这些鬼子兵！
从山西临汾上火车，先运到邯郸。10日夜到了石德路衡水、辛集一带，闷罐车坐了好几天，刚下车，11号一早就背着几十斤的东西‘拉网’，想想也是够累的。”“也不一定都在野地里睡觉，各种情况都有。有的村是组织人监视敌情，大部分人还是在家里。日本人一般爱拂晓包围村子，一有敌情，村里的老百姓都往外跑。当时有个名词，管这叫‘炸了’，某某村又‘炸了’。”
“到了野地里，也不一定都乱跑。有些人就挖个坑，上面用秋秸盖上。日本人‘拉网’，那人排得再密，也不会一个挨一个吧。这么大的洼地，藏个人还是没问题的。只要你军队没踩在上头，日本兵的刺刀没戳着，就算我的，躲过去了。相反就算你的。所以日本人‘拉网’，也是把藏着的人像赶羊似地往一块赶。几千几万人。这里头有不少咱们的干部、战士，都带着家伙，谁也不愿坐而待毙，瞅准了打几枪，老百姓跟着往外冲，鬼子就拿机枪扫……”
“要说还是汉奸可恨。日本人根本搞不清谁是本地人，谁不是本地人。在他们看来，中国人长的可能都差不多。50年我们去朝鲜，可体会到这一点了，觉得朝鲜人长得怎么全一样?异民族军队作战，也有许多困难的。当然，战争的性质不同。”
25月11日至15日，“拉大网”(5)
……
其实，日本人和日本人也不一样。像110师团这样的守备部队，在冀中地区驻扎了很长时间了，对冀中的风土人情、地形特征自然要了解得多一些。而像41师团这样的野战兵团，对冀中的了解当然就差了。故而日军110师团参谋长中村三郎少将在总结“五一”“扫荡”作战时，曾指出：“ 我作战主体兵力，是新近到来对共军作战经验少的兵团，但此次作战的目标是推进治安工作，倘为现地兵团增加兵力，使之支持作战，或可取得更大的效果。”
他的意思是说，要是以对冀中有更多了解的部队为主进行“扫荡”，效果一定会更好。
不过，不论是什么守备部队，还是什么野战兵团，都比不上汉奸对冀中的了解。这些汉奸，一听口音，就知道你是滹沱河南人，还是河北人，一看举止，就知道你是不是庄稼人。这是日本人，哪怕是日本人里的“中国通”也很难做到的。更何况，谁家有人在八路军队伍里，谁是村里的抗日干部，日本人要没汉奸帮着，根本不可能弄清。所以冀中人一提起汉奸，无不咬牙切齿。而日本人对此却十分重视这些汉奸，花了很大的力气，把汉奸们识别谁是军人，谁是百姓这一套感性认识，上升为理性认识、规律性的东西，并写成文字，作为“讨伐要则”，下发部队。例如日军下发的《扫荡剔抉共军根据地的参考》一书中，有如下的内容：“集合民众，连续进行‘立正’、‘稍息’动作，或在谈话和休息时，出其不意发出口令，根据其瞬间的动作，便可判明是一般群众还是共军。”
“讯问出生年月日，回答‘公历某年’而不说民国年月日者，多数是党员。”
“党员对党外事项能够答辩，但转问有关党的事项时，沉默不作声者居多。”
“穿着便衣的人员，多数衣服不合体，也有脏的地方与一般群众的不同。另外，衣服上往往沾有不是当地的土。”
日本人费尽心机，要弄清谁仅是一般百姓，谁是党员或军人。当然不是为了抓几个小排长、小连长，那都是些“小鱼”，日本人当然希望能抓到混迹于百姓中的“大干部”，那才是“大鱼”。因此，一些级别较高的干部，如果被日本人拉到网里，就更危险了，因为他们是日本人最感兴趣的目标，另外，认识他们的人也很多，其中只要有一个告密，就麻烦了。
■“回抗会”主任被抓去干活，“苦力顶好顶好”
在林业部一间安静、简洁的办公室里，原林业部副部长马玉槐老人与我们交谈了整整两个上午，老人很健谈，谈起冀中，谈起“五一”大“扫荡”，更有说不完的话。这两个上午，我们基本没问多少问题，只是静静地听着、记着。
采访马玉槐记录。
马：我在冀中，是冀中回民抗战会主任。这是冀中区的一个群众团体，平时跟着冀中区党委活动。就先说说冀中的回民吧。
冀中的回民，估计有七八万，这数不准。
对外说是20万，那是夸大了。就像一说冀中，是800万人民，其实没那么多，但也不会少于500万。妇救会的一说，400万妇女，800万一半，可不就是400万，也没那么多，宣传吧。
冀中的回民，大都分布在水路交通线上，在城镇的多，纯农村的很少。定县、献县农村有一点。因为民族压迫，回民占有的土地少、差，只好到城镇里谋生。谋生手段，你们都知道的，主要与饮食业有关，杀牛羊，叫“清行”。也没多少资本，靠赊，凭劳动力和加工，赚点钱。
回民好武，这与多年受压迫深有关。长期受压，长期奋斗。历代革命，没有回回不参加的。推翻元朝，朱元璋的大将常遇春，就是回回。反明，又有回回。清代，统治者对蒙、藏、汉的政策都是成功的，对回回却失败了。