第58章
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她不愿自己被人强奸的想法，一览无余的落在白发香的眼中，白发香脸上的笑更加的亵渎起来。
所以，唐蕊才会掩住了自己那已经有点春情骚动的神秘之处。
25 魔赤红的背叛
白发香放肆的双手就这样在唐蕊的酥胸着陆，轻轻地按住，掌心处可以感受到女子柔软的乳珠自发地逐渐变得坚挺、膨胀，给他带来一种极其美好的触觉，那充满弹性的丰腴乳房在他的手心摩挲抖颤，手掌松开时有那么一丝轻柔的荡漾。
裙摆飘落，唐蕊在白发香的动作下，只余下亵衣，酥胸半露，无限风光，若隐若现。
此刻的白发香，早已忘了什么国家大事，眼中只有这唯美的胴体。
‘嘶！’白发香不耐烦慢解细脱，粗暴地撕裂唐蕊的贴身亵裤，一片一片掉落的碎布，宛如风中凋零的落花，飘摇坠地。
‘啊……’随着唐蕊的轻呼，那纯洁无瑕的胴体完完全全呈现于白发香的眼前，一对如雪双峰，坚挺有致，深深的乳沟隐约可见，一对修长圆润的秀腿间，芳草茵茵，那美如天界神物的赤裸娇躯，绝艳如谪入凡尘的仙子所有。
寝宫的空气温暖而馨香，急剧粗重的喘息交错着，充斥着情欲横流的靡靡信息。
此时此刻，白发香已然按捺不住，将唐蕊拦腰抱起，放于一侧的榻上。
唐蕊由于穴道被点娇柔无力，任凭白发香的摆布，那双秀眼含着怨毒的望着白发香，白发香为自己除去衣衫，伏在她身上，嘴唇开始亲吻、磨擦着她的怒挺的酥胸、平滑的小腹、修长的大腿……
接着，白发香分开了她的双腿，露出了两腿之间的蜜穴，以及蜜穴周围浓密而乌黑的阴毛，白晰的如同羊脂美玉雕塑而成的雪白大腿，与蜜穴鲜红充血的湿润阴唇相映照，配合著玉户外围的亮黑阴毛，如此美景，更令白发香欲火如狂，阴茎抵于她的胯下，滑动着，磨擦着。
白发香身子前倾，握着唐蕊的细腰，腰部急挺，随着一声娇呼，桃花瓣瓣，落英缤纷，唐蕊娇躯紧绷，螓首乱摇，颦着秀眉声声颤哼。
白发香立刻为那快美所吸引，挥动长戈，‘滋滋’进取，渐渐的唐蕊紧频的秀眉也舒展开来，一只纤秀圆润的小腿斜在半空中，随着白发香的动作时而交叉于他的背后，时而无力地垂落于他的腰侧股间，美丽的星眸迷离半张着，只有鲜红的小嘴仿佛不知疲倦地呻吟着，呜咽着。
美色当前，玉体横阵，白发香食髓知味，愈战越勇，灼热昂挺的玉茎在她柔软花径中反复抽戳，抽耸之势愈来愈疾愈来愈狠，恨不能一捣黄龙。唐蕊承受着元成宗仿佛没有终止的强劲冲击，娇吟淫浪之声也越来越娇越来越媚。
唐蕊配合著白发香的抽动，开始用力的扭腰耸臀，丰满白嫩的玉乳晃动不已，雪白的娇躯已变得绯红火烫，似杨柳般的疾摆不定，伴着勾人魂魄的呻吟。
啊，好妹妹……我！’白发香一声低吼……
就在这时，寝宫的门忽然打开，一个人急如闪电的掠了进来，一指点住了白发香的昏睡穴，接着带走了不着一丝一缕的勾魂夫人和唐蕊母女。
这个人不是别人，正是暗客组织中的第一高手魔赤红。
因为元朝的大势已去，魔赤红背叛了元成宗白发香投靠了来自爱琴海岸金色沙滩。
金色沙滩主人答应魔赤红将来自己称皇，必叫魔赤红自己称王。
于是，魔赤红就暗中劫持了千娇百媚的勾魂夫人母女，要将她们送给自己的新主人金色沙滩的领导人朱元璋。
26 最黑暗的时期
元朝从建立到灭亡，从狭义上算，则自1260年忽必烈即位汉地，改行汉法，建元中统，到1368年，只有一百零九年。
作为大一统王朝，它的寿命并不长久。
尤其值得提出的是，中国古代许多大一统王朝都是在内忧外患交织的情况下走向灭亡的，而元朝则有所不同。
终元一代，基本没有强大的外患，只在前期与西北察合台、窝阔台两汗国进行了一段时间的战争，到元朝中期战事已完全平息。
元朝短命而亡，主要亡于内忧。
由于娲皇氏和白发香都是武林中人，对元朝的内部治理不善，使得这样一个盛极一时的大帝国，过早地崩溃了。
元朝内部治理的问题究竟何在呢？
元朝灭亡，恐怕需要从文化背景方面去找原因。
也就是说，元朝的短命而亡，主要是亡于统治集团与被统治地区的文化差异未能弥合。
元代以来，西藏地方正式归入中国版图。
元朝皇帝确曾向西藏藏传佛教萨迦派的大喇嘛经常施舍财物。
如元世祖忽必烈两年中就两次以大量财物作为布施赐给暗客组织领头人物之一萨迦法王八思巴。
第一次赐给黄金及珍珠装饰之袈裟、长坎肩、珠宝装具、法衣、帽、靴、坐垫等，以及黄金一大锭，银四大锭、乘驼、骡、全套黄金鞍辔；
第二次赐给白银五十六大锭、茶二百包、锦缎一百一十疋。又如公元１２７７年八思巴在西藏举行一次据说有七万僧人参加的大法会，忽必烈的皇太子向与会每个僧人布施黄金一钱。
萨迦法王八思巴则以优先满足皇帝、皇室成员的佛事活动要求作为回报，如八思巴曾三次为忽必烈灌顶、传戒等。
但是，八思巴圆寂后，白发香便失去了佛祖的保佑。
在勾魂夫人母女被魔赤红劫持后，白发香显得日渐枯瘦，已经渐进油尽灯枯的地步。
这些对汉人的不满情绪让他更加放纵自己手下的蒙古贵族。
在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），中原所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”。
那么，在元朝时期蒙古人是如何统治汉人的呢？
除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的初夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。
由此看来，蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，这些也是加速元朝灭亡的最重要的原因之一
27 红巾军起义
元朝末年，汉族人终于忍受不下去了，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人全占了。
所以汉族人恨透了蒙古人，红巾军起义终于不可避免的爆发了。
先期到达河南的红巾军人员秘密到每个村庄作宣传，定于当年中秋节一起造反迎接红巾军，于是每个村庄流传着“八月十五杀鞑靼”的秘语。
到了八月十五那天，真的动手了，遗憾的是，红巾军没能按时到达河南，盘踞在县城和增援过来的蒙古军队对参加造反的村庄进行了疯狂的屠杀，“所剩者十之一二”。
爆发的红巾军大起义，主要分为两支，一支起于颖州，领导人是刘福通，一支起于蕲、黄，领导人是徐寿辉、彭莹玉
同年五月，刘福通率领农民军攻下颍州。刘福通长期以来即以白莲教组织农民进行反元斗争。他最初在永年推韩山童为首，称韩为宋徽宗八世孙，“河、淮、襄、陕之民，翕然从之”。不料事机泄露，山童被捕，山童子韩林儿逃至武安，福通即来颍州，攻下朱皋，在朱皋开仓赈济贫民，“从者数十万”。以后又相继占领罗山、真阳、确山、汝宁、息州、光州等地。
八月，徐寿辉、彭莹玉攻下蕲州。彭莹玉是袁州“庄民家子”，自幼出家，以清泉为人治病，袁民“事之如神”。他长期利用白莲教组织农民起义。至元四年（1338年）起义失败，逃匿淮西，淮民“争庇之”。至此彭莹玉又推布贩徐寿辉为首，在蕲、黄起义，建元治平，国号天完，很快便占领了武昌、安陆、沔阳、江州、饶州各地。
这两支农民军头裹红巾，称为红巾军或红军，他们都信奉弥勒佛，烧香聚众，又称“香军”。此外，以红军为号的还有萧县芝麻李、南阳布王三、荆、樊孟海马、濠州郭子兴，“两淮、丰、沛、许、汝、荆、汉”的农民都起来响应。
红巾军的反元斗争至此已达到高潮。
为了解除红巾军的威胁，元朝皇帝元成宗白发香曾下今要把汉人一概捕杀，并把“诸蒙古、色目因迁谪在外者皆召还京师”。
后来看到汉族地主也敌视红巾军，就宣告免除南人、北人的界限，凡起兵镇压红巾军的人都给以万户、千户、百户的爵赏。
元朝皇帝还赐方国珍、张士诚龙衣、御酒，给以官号，收买他们为蒙古统治者效力。
方国珍、张士诚接受了元朝的官号，转而与红巾军为敌。察罕帖木儿、李思齐等先后起兵进攻红巾军，“所在义士俱将兵来会”。
同年，答失八都鲁也“招募襄阳官吏及土豪避兵者”，北上袭击毫州。
答失八都鲁的军队后来被刘福通歼灭，但察罕帖木儿得到元朝统治者的大力支持，军容日盛。察罕帖木儿以兵分镇关陕、荆州、河洛、江淮四地，又以重兵屯太行，成为红中军最凶恶的敌人。
汉族地主阶级在农民起义的过程中，一部分人始终对元效忠，坚决与农民为敌。他们要“竭忠以报国家”。
另一部分人则不愿向元效忠，结寨自保，观变待机。但这些人实际上与元统治者也是站在一起的。也有一小部分人参加了农民军，这是由于汉族地主与蒙古统治者之间还存在着民族的矛盾，有的人则是迫于农民军的威力。
徐寿辉领导的红中军经过多次血战，许多地区得而复失，彭莹玉也在战斗中牺牲。