第24章
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不是吗？我们常听到有人说，如果我赚到50万，我就娶你回家，我们好好过日子；如果我再升一职，拿到房屋津贴，我们就买房子结婚；如果……结果，我们总是渴望着更好的日子，却眼巴巴地看着快乐和幸福擦肩而过！
或许80后已经习惯了这样的谎言，他们很小的时候就被灌输以种种要求，这些要求总是以类似希望的形式表达出来：如果你学习成绩好，以后就可以读大学；如果你考上大学，就有无数个美好的日子等着你！结果呢，大学考上了，童年的幸福荒废了，毕业以后又进入新一轮的“如果”，结果幸福总是在遥不可及的前方！难道“现实”就意味着“不快乐”吗？
程美有很多次走入婚姻的机会，可是都被她以“没有资格”为由拒绝了。她的故事，其实正在以不同的版本在很多80后身上表演着。
通向亲密的道路
除了那张内心的照片，在程美的爱情图谱里，还缺失了关键的一笔：真正地了解对方。
“什么？！他们在一起这么久了，难道还没有了解对方吗？”这并不奇怪。很多80后都以为，他们一旦走到一起，就会自然而然地亲密起来。可是往往，他们只达成了身体的亲密，而精神上却还是陌生人。——“除了做爱会起化学反应外，其他时间都在争论”，这样的亲密能够带来幸福吗？
当然，不是所有的80后都会用身体的交流代替精神互通，但是80后的确不是热衷于交流的族群。他们会用QQ、MSN说出大段大段的独白，却不愿意在现实中吐露自己的情绪；他们会用短信轰炸对方的手机，却难得写一封情意绵绵的信。于是我们看到一对一对的“陌生人”，他们在一起很久了，却仍然觉得很孤单。所以佑康抱怨，程美对他而言，“与其说是爱人，倒不如说是知己”，——既然两人处在同一个精神层次上，却不能互相得到情感的安慰，那就做谈书论道的知己好了，何必要做恋人呢？
因为信息不对称，程美也误读了佑康的需要。她所扮演的完美女性是如此的独立自强，既不需要对方的支持，当然，也就不容许对方从她那里寻求支持。我们可以想到，如果佑康遇到了烦心事，却不能对程美一吐为快，因为程美在压力面前从来都是游刃有余的，他怎么可以示弱呢？如果佑康倾吐了不快，程美不接纳怎么办？正是因为双方都不肯示弱，不愿意敞开心扉，所以他们才无法建立起亲密感，就像“两条平行线”，只能相伴，却没有相交的可能！
另一方面，程美又把亲密的希望建立在自己的“继续努力”上，这更使得她离亲密越来越远了。她的努力，不是增加交流的机会，而是给自己加大前进的砝码，要求自己在学业和事业上做得更好。然而，当她认为自己达到了要求，佑康却戏剧化地离她而去，即便以后回到她身边，程美也不再有最初的美好感觉了。“为什么她的爱情成就了事业，事业却没有回报爱情呢？”程美犯了一个很大的错误，就是把工作和爱情混为一谈。诚然，经济收入、社会地位、知识经验以及别人的肯定和尊重都是人生需要的部分，可是爱情和工作终究是两件需要分开努力的事情。正是在这种模糊的意识下，程美即使找到了其他的男朋友，也不会得到婚姻，因为她难免会想：“他能给的我都有，何必耗下去呢？”这个结果多么让人难过——程美交上了那道填空题的答案，却仍然没有收获幸福的婚恋！
其实，程美的误解在很多80后身上都看得到。他们给自己设定了一张内心的照片（对自己的要求），并告诉自己，如果做不到这些要求，自己就没有权利享受幸福婚姻。这些要求可是一套房子，一辆车子，一份高学历，一份高收入……可是，人生真能这么圆满吗？或者说，只有这样你才有权利享受生活吗？当程美终于实现了内心的照片，可是却失去了跟爱人享受亲密的机会，她把所有的时间都用来实现自己的期望了，却不曾想，佑康想要的，可能仅仅是那个能给他温存与体贴的女孩。也就是说，程美的爱情图谱从一开始就有了偏差！只有成功能够带来爱情吗？或许80后应该想一想了。
幸福的人应该是隐身的
建筑师杨易毕业后来北京创业已经有三年了。在这里，他认识了现在的女友媛媛，一个跟他有着相似经历的京漂族。
共同的感觉，让两个年轻人迅速靠近，两个人都想有个属于自己的温暖的港湾，于是相恋一年之后，他们结婚了。
媛媛是学服装设计的，两个设计师凑到一起，自然想法也就比较独特、出新。他们把新居安在大山子，那里有798艺术区，艺术氛围浓厚，到市区虽然远一些，但是一辆改装版的小奥拓就可以解决问题；至于婚礼，更是拒绝大操大办，越简单越好。
其实在同龄人中，两个年轻人的收入已经不算低了，因为工作的特性，两个人还能在业余时间赚到不菲的额外收入。再加上双方都是独生子女，家庭条件不错，家长对婚事又很支持，按照传统的习惯办一场风光体面的婚礼根本不成问题。可是这样做有什么意思呢？
首先，两个人都不是本地人，父母亲朋好友都不在身边，把他们全部请到北京，不仅经济上开销太大，旅途劳顿也够他们受的。再说，大家都有自己的工作和家庭，很难凑到一起来。同样，对杨易和媛媛来说，与其让婚礼在无意义的奔波劳顿中完成，不如趁着婚假，两个人出外旅游，长假结束后照常上班，这样既不影响工作又不耽误结婚，轻松惬意，省钱又省心，何乐而不为呢？
不仅如此，小两口还想到了在网络上做文章。媛媛有一个习惯，就是把杨易发给自己的情意绵绵的短信都保存下来，这下子短信可派上了用场。她在电脑上制作了一套婚礼小札，把这些短信都放在上面，还贴上了两个人平时的照片。杨易则为小札添置了主题——一套模仿婚礼现场的FLASH动画。他们把婚礼小札一一传给全国各地乃至国外的亲友、同学，让天南海北的人，一起分享两人的浪漫和喜庆。很快，祝福的回复就如雪片般飞来，看着一条条原创的祝福，两个人感到由衷的幸福和感动。
结一场素婚，让别人羡慕去吧
这样的婚礼可能我们每个人都不止一次地参加过：长长而豪华的迎亲车队、场面宏大的酒席场面、诙谐调侃的司仪、“重装上阵”的公公婆婆，出演“默剧”的一对新人……到场的宾客也不简单，一个红包没有一二百元拿不出手，若是遇上关系较近的亲朋好友，更是动辄上千元。俗话说，“亲情人情大如债”，一个月几家婚宴，一般工薪族简直招架不住。而那些准新郎新娘们，不但要承担巨大的婚礼开销，还要花大量的时间筹备，在工作忙得不可开交的同时，还要抽身出来拍婚纱照、订酒席、发请柬、请司仪、做美容……一场轰轰烈烈的婚礼下来，不仅新郎新娘自己身心疲惫，父母、亲戚、朋友也跟着受累。
如今对于80后来说，这种铺张浪费、劳民伤财的婚礼模式已经不是他们唯一的选择了。他们发明了很多新的婚礼模式：电子结婚（像杨易和媛媛这样借用网络贺卡通知亲友）、教堂宣誓、公证结婚、旅行结婚，或者其他更有社会意义的结婚方式，比如植一片爱心树，或者去敬老院看望老人。80后给这种积极、明朗的新婚礼模式定义为“素婚”，而把传统意义上奢侈铺张的婚礼称为“荤婚”，在80后看来，一场简单而有情调的素婚，更能传达婚姻的本意，凸现仪式所应具有的精神和内涵。
本来嘛，日子是给自己过的，婚礼也是两个人之间许下承诺、互订终身的誓言，若要体现誓言的独特意义，营造出铭记一生的感动，自然是一场真正属于两个人的、自行创意又别出心裁的婚礼最为恰当。而时下风行的所谓传统婚礼，形式雷同且不说，一对新人行礼如仪，周旋在一群并不熟悉的宾客中，反而沦为繁文缛节的配角，岂不是本末倒置，丧失了婚礼最为宝贵的精神本质！
不仅如此，传统婚礼的炫耀式浪费也让很多80后觉得吃不消。浮华过后，谁来买单？即便80后不再囊中羞涩，即便父母愿意用辛劳为儿女购买浪漫，这种一时的风光又有多大意义呢？难道越来越豪华的婚车、越来越贵的钻戒、越来越厚的红包，就等于越来越天长地久的美丽姻缘吗？80后是清醒的，他们知道，幸福并不取决于钱包的厚度，也不取决于一场缤纷绚烂的结婚秀；80后是聪明的，他们不会为无谓的虚荣心付出高昂的代价，而是试图用最低的成本换取高质量的生活，用最少的金钱获得最大的愉悦和满足。80后说：“结一场素婚，让别人羡慕去吧！”这样的反习俗，怎能不让人击节叫好呢？
爱情无需一个盛大的婚礼证明，而素婚本身就代表一种生活态度。这是一种新简约主义的态度，不靠奢华的外表标榜自己的优越，而是凭借内在的充实显示不动声色的匠心；不被商业社会的认知标准所左右，而是遵从自己的本心去选择生活；不拘泥于程式化的潮流，而是享受顺其自然的简单快乐……素婚的80后是可爱的，他们打破了头上那顶“物质化”的帽子，真诚而理性地引领了一种新的时尚。
我的婚礼我做主？
杨易和媛媛的素婚本来进行的温馨浪漫，可是婚礼小札寄到双方父母手里，父母们却不乐意了。