第94章
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“表哥，你不用躲了，我已经看到你了，你快出来吧。”疯丫头天真地叫道。
“哼，愚笨幼稚的丫头片子，简直不知好歹。”面相阴沉、正装打扮的中年男人见状嗤笑道，“发动魔法页，写入：思辨模式。”
战斗结界中的裁决小精灵应声挥舞起手中的彩色小权杖，青绿色的魔法结界光芒闪亮一下，便可见“因果之辩”四个耀眼的大字闪烁在战斗结界内。
“小西哥哥，那老头刚才是不是在笑话我？”水月一脸愤慨地对旁边神色无奈的小西问道。
“没有，他刚在自言自语而已。”小西赶忙答话道。
“笨蛋，姑奶奶我怎会听错，你赶紧替我教训那不知好歹的老头，把他的魔法页掠光，然后抽他的老屁股。”水月双手叉着小蛮腰，虎着小俏脸，任性地嚷嚷道，此番言语气得那中年男子直欲暴走，吹胡子瞪眼，涨红着脸，阴沉着眼。
“且定义，因果为揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约性质的一对范畴，‘因’为引起一定现象的现象，果为被一定现象引起的现象。”身为天游城四大势力头头之一的中年男子赖隐恒气涨着脸言道，“则可知，有因必有果，前因后果，善因至善果，恶因得恶果，因果循环，生生不息，大相轮回。”
小西闻言只得硬着头皮迎战，否则对手写入的思辨内容越来越多，那己方的魔法页消耗也将越发得多。承载己方思辨内容的魔法页是来自对方的，是以，所作的有效思辨内容越多，则战利品越是丰富，当然，前提是必须胜利。
“且质问，轮回的善恶因果业障在生命未出现的时候，以何种形态表现在物质世界中？”小西反击道。
“以‘基本因果’的表现形式存在，在物质系统进阶后方转换成‘善恶因果’。”赖隐恒不假思索地应道。
“那么，在时间出现之前，因果何以表现？”小西再次提问道。
“以‘混沌因果’的表现形式存在！”赖隐恒得意道。
“然则，‘系统因果’究竟是什么？”小西接口道。
“何谓‘系统因果’？”中年男子不解道。
“便是汝先前所谓之‘基本因果’、‘善恶因果’、‘混沌因果’所抽象统一而来的‘大相因果’罢！”战斗结界安全区内的叶然枫解释道，小西闻言一瞥那死缠不休的同宗族人，心底不由一阵的不耐烦，这麻烦的家伙真是缠人，自己刚一显身，他立马黏过来。
自小西随同其父归宗开始，叶然枫便从未隐敛那股深深的敌意。叶然枫从来都不肯承认这突然冒出的家伙为同宗族人，只当是哪处派来的贼子，可偏偏这贼子好生讨人欢喜，宗门长老尽皆将其视若珍宝，对其百般慈爱，倾尽宗门一切珍宝、秘籍资源力图将其培养成下一代宗主以图复国大计能成，怎叫叶然枫这年少气盛的道法天才不暗愤非常？
他水流西何德何能受此大利？莫说他那来历底细还未明了，先论上道法实力，身为古青龙帝国皇室后裔的叶然枫定然胜其百倍！每当看到小西施放古白虎帝国的魔法之时，叶然枫都会不由地阵阵厌恶，更不用说在那水流西使用古青龙帝国至宝“青龙盾”分解凝炼而来的封印卡之时他恨得牙痒痒的样子了。
是以叶然枫愤然离宗而出，奔向迷失森林寻觅宗门长辈曹潜商量夺权事宜，未想在迷失森林竟遇上了那混小子水流西，立刻激起了叶然枫的好胜之心，一直死缠着小西来分个高下，输了的，便须得放弃宗门内的所有！
“汝所谓之‘系统’在吾之称为‘相’，‘物质相’的‘基本因果’，‘意识相’的‘善恶因果’尽皆是‘法相’之类，诸法之相谓之‘佛’。”赖隐恒答道。
“如此道来，所谓的‘佛’，便是‘道’了，佛法与天道无异乎？”小西征询道。
“‘道’言尽万物相生相克之理，而‘佛’阐述世间催生至死之命，命理之说本是一家，何苦求异？”赖隐恒反问道。
“生死命运？”小西接口道，“问题是，这个世界大部分系统都是无生命的！”
“那只是狭义的生死意义罢了！”赖隐恒答道，“存在或是灭亡，这才是因果的作用方式。任意相尽皆有着生的本能与死的本能，当死的本能战胜生的本能之时，便走向灭亡，亦可称重生，这便是生死轮回之命，因果的唯一表现手段！”
“混沌凝太极，太极生两仪，两仪分四象，四象衍五行，五行结八卦，如此循环，无限演化，幻为大千世界，是为‘天道’。”叶然枫论述道，“则佛法诸相，善恶轮回，无不在其间衍生幻化，是故，‘天道’方为因果合集，佛仅是此集合之映射罢了。”
“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。三世因果循环不失善恶之报如影随形。”赖隐恒反驳道，“道有四象、五行、八卦，却无三世之数，可见‘天道’仅是即时因果关系，只关注当下，却未跨及过去、未来之业障，由此便知‘佛法’才是大相之言。”
“此为愚者解‘天道’罢，过去、现在与未来无不是由‘现下’构成，恰是无限个‘现下’在天道制约下演化着，方使得汝所谓之过去、未来得以存在。”叶然枫不屑道，“更何况，道之谓四象，狭喻东南西北、春夏秋冬，广喻上下四方、古往今来，是为天之相，世人谓之称‘宇宙’。”
“再者，道曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。此即天数之理，万物的命数无不在其中，三世之说亦不例外。”叶然枫继续论述道，“太极、两仪、三清、四象、五行、六道、七窍、八卦、九天……无一不是‘道’之数。‘佛’？小谈耳！”
“天道之说，核心在于‘演化’与‘衍化’，以混沌太极为始，层层递进，幻化万千，连绵不绝，炼化三魂七魄，构建九天十地，凝成大千世界。”赖隐恒总结道，“然则，‘佛’已跳出三界外，不在五行中。‘佛’乃混沌之魂，太极之心，万物之灵，道之缘起……”
“此即先前吾所谓之，道言万物变化之理，佛说世间生死之命。佛为道之缘起，道为物之缘起，缘起缘灭，因果循环，不生不灭，不死不休，照见五蕴皆空，归于无量佛境，直至大相无形，是以谓之空相也。”赖隐恒佛光四射一般言道。
“那究竟，‘佛’是什么？”小西问道。
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“诸法之相，诸相之法，即为‘佛’！”赖隐恒答道。
“法？相？佛？”小西喃喃自语道，不得其解，头疼欲裂。
“荒稽之说，不听也罢。”叶然枫不屑地愤道，“吾心明道，坚守心道，修炼武道，追逐天道，寻求正道，让世间一切歪道重归六道，还它个大相轮回！且看它何以能言‘佛’！哼……”
“两位。”水流西出声喊道，“主题好像是因果之辩，而不是佛道之争，莫要离题扞言才好。”
“如此亦可，所谓之因果，便是天道在万物之间的作用形式，使万物朝既定命道前进而不偏离，仅此而已。”叶然枫论述道。
“我所谓的因果，是在‘佛’驱动下连接过去、现在、未来三世的命运之链，使诸相之命数纠结缠绕却不显混乱，唯此而已。”赖隐恒阐述道。
“变化之理，生死之命，在物质上都以因果关系显现，这可以理解。”小西提问道，“只是，我纳闷着，理之理，命之命，因果之因果又会是什么呢？”
“若万物在此瞬间的存在是因为前一瞬间的一切，则无限回溯下去，是否会出现不依赖前一瞬间任意条件而存在的主体，这一主体是否跳出了因果环？”小西道，“或者说，因果关系存在的‘因’为何？”
“道！”叶然枫立时答道。
“佛！”赖隐恒同时言道。
“有点诡辩的感觉。”小西捂着额头歪头苦恼，其旁的水月嘟着小嘴很是不满的模样，似是在怪罪小西办事不力陷入僵局。
先前佛道之争的二人静默下来，不知是无言以对，还是沉思冥想中，至于战斗结界其他安全区的人们，只是静静地观战罢了，或许拿不出什么有效思辨来论述玄妙的“因果之辩”吧，只能等待这最后的胜利者收缴原本属于自己的魔法页了，只盼那人是己方人员才好。
“显然，你们先前阐述的佛与道，便是世人口中流传的创世神了，也只有他才不受这个世界的因果律的限制，只有他才可能是绝对的‘因‘，绝对的‘果’，可是对创世神的议论是极其无意义的，我不认为裁决小精灵会认同这类诡辩内容为有效思辨。”良久静默后，小西言道，“所以，我摒弃创世神这一主体，从其他角度解析因果关系。”
“想必大家对游戏都不陌生，众所周知，无论是哪一种游戏，它必定有着游戏规则，不论简单的还是复杂的规则，都是对游戏者的游戏方式的限制。”小西论述道，“任何游戏者违背游戏规则都会受到惩罚或直接判输，所以任何游戏者要在游戏中生存下来、取得胜利，都必须选择服从游戏规则。”
“一个游戏者可参与的游戏可能性为无限个，则在未确定该游戏者参与哪一个游戏之时，可断定的是，该游戏者的游戏方式是无限种。但一旦确定了该游戏者所参与的游戏为何之时，他的游戏方式便只剩一种了，这个结论成立的前提是游戏者永不违背游戏规则。”
“在未确定游戏规则为何之时，游戏者的游戏方式是无限种，确定游戏规则后却只剩一种，则可知，游戏规则便是一种限制主体，用来将其限制对象（游戏者）的游戏方式由无限种筛选为一种。”