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情定江山

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第102章

书籍名:《情定江山》    作者:匡匡
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故而在李龙飞心中,一直认为文治家,商富家比较妥当。  

李龙飞作为穿越之人,当然知道公私应分明,小家么,绝对需要私心;大家么,绝对需要公心,这样的话,小家才和睦,大家才和谐!  

李龙飞进入梁府,得知梁中书仍在边军行营大帐未归,心中甚喜。梁夫人亲自出迎,把李龙飞接进内厅。梁夫人嗔怪道:“弟弟啊,你归去山寨甚久,也不给姐送封书信来,向姐姐报个平安!倘若我不是从杨志那里得知,你在幽云连建奇功,姐还真不知道你的近况啊!”  

李龙飞笑着说道:“姐姐休恼,我这不是亲自来看你了嘛。噢,对了,杨志呢,什么时候动身去京城啊?我也要动身去京城,倒可以跟他一道去了!”  

梁夫人笑道:“姐姐先恭喜弟弟高升!杨志早几天就已担负寿礼出发了。因边关军情紧急,骡马紧俏,只得多顾请些挑夫走卒,提前走了。你轻骑快马,当能很快就赶上了。”  

李龙飞也被梁夫人的热情感染,讨好般说道:“姐姐,我正凑巧,虽说去京城讨赏,倒也可以去太师府拜寿庆贺。姐姐倘若无事,也跟我们一块去吧,有我等保护姐姐,说不定太师高兴起来,赏我一个大官做做!”  

梁夫人咯咯笑道:“弟弟啊,就你的嘴甜,却来哄我!弟弟倘若把姐姐送回家去,我父不但不会赏赐,说不定还会耽误了弟弟的前程!”  

梁夫人说到这儿,脸上笑容顿敛,叹息说道:“俗话说,嫁出去的女儿,沷出去的水,我哪能轻易地回去!姐姐倘若轻易地回家,绝对是大忌讳啊,父亲的颜面往哪里搁啊!”  

李龙飞心中也为这时代的女人感叹世间的不公,沉思会儿,安慰说道:“弟弟去了京城,就给太师进言,让姐姐回京城归省,别总呆在这边关担惊受苦。”  

梁夫人摇首说道:“多谢弟弟了。父亲心中虽说包容四海,但也有底线,容不得儿女自作主张,对子女有着绝对的家长权威!不过,父亲待我甚好,也最看重亲情旧属,姐姐倒可以替你写封家书,言明我俩结拜姐弟,父亲定会把你当作亲眷晚辈看待,这样一来,你在京城封赏时,有我父在旁边说些好话,再不会有什么大的障碍。”  

梁夫人此语虽说到了李龙飞心坎下怀,李龙飞面上却是不露声色,反而问道:“这样的话,太师会不会受到别人的指责啊?倘若太师因为我受到了皇上的怠慢,弟弟就万死不能相抵了。”  

梁夫人笑道:“父亲就如天中皓月,虽说没有太阳般耀眼,但也是身居太师之位,朝中宰相,皇上也不会轻易忽视父亲的看法。”  

李龙飞当然清楚书信的力量,此时代可比不得后世的网络时代,资讯发达,成名容易。在这时代,人们交往,受地域所限,想见也难,平常只能靠书信来往了,不说家书抵万金,但至少也是维系两地亲情、友情的见证。  

梁夫人回书房写信去了,李龙飞心中却是不能平静,心中想道,自己为了山寨,真有点急功近利了,为了在朝中谋得好处,不分忠贤,不明是非,违心与蔡太师之类为伍,实不是心中所思所想啊!不过,仔细想来,世上哪有绝对的好事,又哪有绝对的坏事!毕竟为人淡泊的少,但求名利的多;铁面无私的人少,公私皆有的人多!  

在这规章紊乱的时代,只要自己是为山寨秉公行事,又哪里在乎什么取名争利!在乱世将临时,从来都是成者为王,败者为寇!只有在和平建设年代,得人心者尊,得功德者王!  

吃过中饭,姐弟俩一番计议,一番嘱吒,不必细表。李龙飞得了梁夫人的家书,总算有了进京的一层保障,故兴冲冲地离去。  

第十九章  好人卢俊义

李龙飞等人不敢耽搁,顶着炎炎烈日,出得大名府城,沿大道行了半日,到了一处村镇,已是天晚,只得投店吃食歇息。  

李龙飞这些人都有武在身,体力倒没什么损耗,不过马儿已是出汗过多,腿软筋疲,急需补充水分食料。  

李龙飞向店家打听此地风俗人情,得知此处正是卢家庄,卢俊义的祖居之地,嘿嘿,这倒太凑巧了!卢家真算得上大富大贵的财主了,镇中大半商铺,以及方圆数十里田庄都是卢家产业,而卢府就处在村镇最里边的卢公山脚下。  

天气太热,不得早睡,李龙飞等人只得四处走动,与人拉话家长。不过入耳大都是卢府的逸闻趣事,有说卢俊义仗义为侠,有说卢俊义救苦救难,捐金献银整修河道,听得李龙飞心中好生惊讶,卢俊义也算值得了,博得了百姓们一个慈善的好名声。  

说起来,李龙飞对卢俊义还是敬佩的,文武全才,这在宋王朝还真是不多见的。不过呢,好人么,善人么,那也得等到自己亲眼所见才能确信!有时见得是善,结果却是恶;有时见得是恶,结果却是善!  

实际上很多人都陷入了认知的误区!有的人耳根子太软,听得多了,自然也会跟着变了做了;有的人怕引火烧身,各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜;有的人求神拜佛,想要借助外力改变命运。在李龙飞看来,社会倘若善行天下,必然好人有好报,善人当菩萨;倘若恶行天下,必然好人受苦难,善人当马骑。  

不能不说,有些在人们心目中由来已久的观点,还有着不足的地方,譬如说,对己以严,待人以宽;吃亏是福,知足常乐;善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,等等言语,首先就把自己放在被动挨打的地方,不吃亏才怪了。  

有些传承了几千年的东西么,该是疏理的时候了。立身处世么,不能把华夏文化割裂开来,立身需要善心,善心才能身正,身正就不怕影子斜;待人则需要朋友来了酒相待,豺狼来了刀去劈。倘若人人都是抱着积极进取的心态,哪里还能让恶人无故得利的空间!当然了,世上没有绝对的好人,也没有绝对的恶人,只要以善相待,以情动人,总有感化人心的时候!  

人活一世,草木一秋!善是元,是修炼本心,而本心却有公私之分。为了私心,自己得去争去取;为了公心,自己得去爱去护。以私心去博善,则是伪善;以公心去扬善,才是真善。谦虚只能在自己心里,让自己明白自己的份量,也就不会骄傲了。这样活着,做好人是难,但做恶人更难!至多自己既不做好人,也不做恶人吧!  

当然了,这只是指独立个体而言,而没有去思索整个社会,就好象这宋王朝,由于文商勾结,那些炼就侠骨丹心功的好汉们都被赶跑到山上去了,而在朝中的武人们则屈身于皇权之下,听命于人,造成了少有人去眷顾过百姓疾苦。而卢俊义一心为民的侠义行为,就显得难能可贵,进而广受百姓传颂,名传后世。  

在孔孟文化盛行的华夏,在士大夫们有意教导下,大行武士解甲、马放南山的政策。结果是,一旦武将们打下江山,就被皇帝佬解除兵柄,犹以宋王朝为甚,最后被金国破了京城,就一点也不意外了!这都是文武失衡所致!  

在李龙飞看来,真正修炼有成的只有三种人,文人治家,武人护家,商人富家。这三种人都有可能登入权利最高峰,也就是后世说的文人政府、军人政府、商人政府。但这都有优劣,文人政府有腐败,军人政府有独裁,商人政府有贫富!说起来,现在的桃源山寨就是一个典型的军人政府了,不过现在是战争年代,就信不得了,这只是暂时的,以后在势力稳固的时候,还是要回到正常的轨道上来。  

在李龙飞心中,倘若大家都理性了,以善为本,和为贵,能心平气和地对待权利,就能明白,文武商三者各有千秋,谁也离不开谁,谁也不能打压谁,应是相互监督、相互信任,且互不隶属、互不干涉,再竞选出家长来领导。正所谓一为独,二为立,三为鼎,三权分立才是王道啊,这样一来,权力一分为三,正是上应天道,下得民心的大好事!  

就拿卢俊义来说,算得上文、商、武三者兼得,去得官场,上得战场,进得商场,算得上不可多得的人才,却因为宋王朝招贤纳士有点表面与虚浮,过于偏重文章,而流落在野。  

就算在后世,那些经过市场经济摸爬滚打过来的个体商人们、那些脱下军装重新创业的军人们,那些下海创业的文人们,在各行各业都取得了不错的成绩,都是不可多得的行业专才,也是李龙飞一直非常敬服的群体之一。这些人常常是慈善事业的生力军,正如卢俊义一样,在百姓心中有着极高的地位,受到了百姓们的尊敬。按李龙飞的想法,这些人都是有能力的主,倘若他们愿意接受那些共同的制约和律法,同样可以去部分权力机构角逐。  

所以说,倘若人人都理性了,善行天下,都可以堂堂正正地追求,都有那一线生机,这应当就是人们以后对于权力追求的理想社会了!  

李龙飞思潮奋涌,望着村镇老百姓的质朴面容,心中感慨,经过宋王朝百十年来经营,武林豪杰或缩在山林,做剪径草寇,或呆在庄园,成看家护院,民风淳朴,百姓思安。  

倘若不是朝廷吏治腐败,重文轻武,倘若不是金蒙外族意外崛起,骑军强盛,宋家王朝再传承数百年并不意外。  

李龙飞收回思绪,既然到了卢家庄,自然要去拜访卢俊义。自己结婚时,承蒙卢俊义派遣燕青到贺,现在自己到了卢府门口,就当登门回谢。