第91章
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欧阳问天捻髯笑道：“噢，李寨主，你如何看佛、道和儒呢？”
李龙飞说道：“先说道门和佛门，道门玄妙，佛门慈悲，本是修真习禅之所，不过真正修炼的佛道高人又有几许？老百姓大多见到的是，他们本身不事生产、坐收租米，哪像诚心礼佛或追求天道的样子，反而常有装神弄鬼、欺骗愚弄百姓之事，这样一来，日久天长地不能细加管束，倒令佛道两门产生惰性或诡诈，进而道心生魔，利字当先，进而坠入魔道，顺我者生，逆我者亡，可以完全忽视公理法制的存在。如这乱世，贪污横行，魔鬼遍地，佛道焉在？实际上越是危难困苦，老百姓越希望佛道能来救助一把，从而脱离水深火热的生活！可是往往呢，灾难过后，百姓重建家园，正需干劲，佛道才珊珊来迟，说道什么天道有损，或佛渡有缘，反倒有点摘现成的桃子之嫌，难怪不为各个统治者所喜。我对修道禅佛并不存偏见，也不存在打压之心。在这乱世当头之时，谁好谁坏，苍天有眼，举头三尺有神灵，谁接济了百姓，谁保护了百姓，谁就能得到百姓的拥护。我一直想呢，佛道还是不要站在岸边的好，而是真正抱有先入地狱的入世态度。不过，现在听得前辈论述，倒是自己对佛道所知有限，再不敢胡乱说下去了。”
欧阳问天点头笑道：“说得好！那么儒家呢？”
李龙飞并没有马上说，反而思绪回到了后世，想起还有少许人在论断历史的时候，竟然不停地颠倒是非、不分黑白、不辩忠奸，还洋洋得意地歪曲历史，连天理都不顾，连良心都不要！作为一个人嘛，想搞资本主义或者想干其他的什么名堂，就堂堂正正地说出来，怕个啥，最多坐个牢！
正所谓人间有正道与邪道之分，传的道不过是邪道而已，有什么可以沾沾自喜的，不过昧着良心说瞎话而已！
哼！这样的老师去教书育人，就不怕误人子弟啊！难怪后世的父母们都担心，自己的孩子读书不行倒不可怕，可怕的是过得了几年，孩子们的眼睛都弄坏了，变成了个近视眼，看什么东西都模模糊糊，分不清红黄黑白，看不见深渊陷阱，就得不偿失了！
哼！有些人既然说身不由己，也就是明知故犯了，真正是罪加一等啊！作为人啊，千万要记得，倘若脏话说得多了，造孽多了，影响了华夏的进一步发展，就不怕与秦桧相伴而跪，难道看中了那个地方的风景么！
当然了，知错就改，跌倒了可以再爬起来，但错误么，可一不可再，更不能再明知故犯啊！正所谓各有各的神通，各有各的感悟，作为做学问的人，作为讲历史的人，可以偏心或喜好，可以指出疑惑或感悟，但不可以骂人，不可以对历史口出秽言！倘若自己对历史都不怀着一颗敬重之心，又怎么可能要求别人来尊重历史！
李龙飞收回思绪，接着说道：“我倒有点佩服儒家的气节！儒家虽然也有败家子，但是更多的是热血书生，身怀满腔浩然正气，特别是在这乱世，儒生可爱可贵的不怕死精神，激励着不知多少的爱国青年奋勇当先、冲锋陷阵，这更显得弥足珍贵。儒家之所以总能力压佛道一筹，这方面的原因应是主要的，不过儒生们有一点不好，本来礼多人不怪，但酸气太重，也不干脆，譬如说，即使自己才高八斗，也要装作识字不多的样子，常常碰到机会了，却拉不下面子，好象不食人间烟火似的。谦虚使人进步，过度谦虚反而会失掉许多机会，进而失去拼搏的勇气和决心。还有就是儒生清高，以读书者为尊，看不起别的行业，以什么士农工商来排位。在我眼里，七十二行，行行皆平等，个个是兄弟！”
堂内几人欢声笑语，不知时光流逝……
第十一章 交锋
耶律霜早已醒过来，不过被黄树国封闭了经脉，难提内力！此时听到李龙飞在大堂内高谈阔论，耶律霜心中满腔不屑，急忙进入大堂，见到自己的师父在座，胆气顿壮，对着李龙飞怒哼道：“快放了我，我就知道你是这儿的长官，我并没有冤枉你吧！你这个强盗，杀了我们的人，抢了我们的拓城，还有许许多多粮食！”
欧阳问天眉头一皱，斥道：“霜儿，你怎可如此无礼！李寨主已经对你仁至义尽，百般容忍，你还不知足么，快给李寨主赔礼道歉！”
李龙飞此时心里平静，再次见到耶律霜对自己发怒仇恨的模样，奇怪的是心中并没有什么特别反感，也无半点怒意，反而只是感到好玩，有点好奇。正所谓男人靠推理分析，女人凭直觉感性，耶律霜却又是另外一回事，内心已经认定李龙飞就是一个强盗，抢夺了父亲的拓城，就是自己的仇人！耶律霜贵为郡主，哪曾受到过半点委屈，想起李龙飞对自己百般折磨，心中就生出一股怒火来！
耶律霜嘴唇微翘，柳眉颤动，珠泪如雨，泣诉道：“师父！他欺负我！你还要我给他赔礼道歉！我偏不！”耶律霜话未说完，就向门外冲去！
欧阳问天心头一凛，喝道：“霜儿，你站住！师父平常是怎么教育你的，你全部都忘记了？修武需修心，遇事要冷静，不要意气用事！”
耶律霜倏地一惊，急忙顿住身影，不过却没有转过身来。李龙飞见状，说道：“欧阳前辈，李某本来就得罪过耶律郡主，哪里当得起耶律郡主的赔礼道歉。耶律郡主只要不怪罪李某就好，正所谓不打不相识，李某从此也算是与耶律郡主熟悉了。叶神医，麻烦你解开耶律郡主的穴道，不然倒显得我们不够厚道了，可不是英雄好汉所为！”
耶律霜被解了穴道，心里总算好受些，转过身来，对着李龙飞倔强地说道：“谁要你装好人了，长得白脸样，只会欺负我们弱女子，哪里称得上英雄好汉了！”
李龙飞听到这儿，不禁皱眉，脸色有点难为情，这也太不留情面了，真是不晓世故的野蛮丫头！不过呢，在李龙飞看来，在孔孟文化盛行的华夏，就是一部华夏女子被欺负被泼脏水的历史，就是一部男女失衡的历史。要不是还有一些正直的文人，如金庸、梁羽生等大侠级人物据理力争，特别是毛公建立起新华夏，只怕吕四娘等女人们身上会永久地披挂着一层精神枷锁！在孔孟文化盛行的时代，女人们被男人们死死地踩在脚下，可是呢，女人们从来就没有放弃过抗争！
在后世华夏，女人们能得解放，政治地位能够提高，甚至于家庭地位比男人还高，主要还是毛公的功劳吧！主要还是毛公批评孔夫子的功劳吧！毛公为啥要批孔呢？首要原因就是为了自己，为了自己的夫人！当然这是第一个原因，也可以说是毛公的私心吧，这没有什么惊讶的。
本来就是嘛，毛公的夫人都是按毛公的意思行事，讲求的是夫唱妇随，现在不是正在大力弘扬孔孟之道么，这正是后世的一个典范楷模啊！倘若这样讲不行，那意思就是说毛公批孔是对的了？哼，毛公行事，哪里是那些俗人能知的！
试问天下，谁愿意身上无缘无故地承受冤屈？肯定要据理力争吧！
试问后世诸君，谁说女子不如男？好象华夏还出了个花木兰吧！
试问孔孟先贤，谁说女子就不能争权？好象华夏就出了个武则天吧！清末出了个老佛爷吧！
哼，行孔孟之道的文人武夫，只会向那些女人们身上泼脏水！
哼，现在都是什么年代了，还在行打压女人之道，不仅一些男人不会签应，所有的女人们都不会答应！男女平等才是王道啊！
翻开后世华夏反映文革十年史的一些文章，简直文理不通，见少失大！特别是一些无良且另有居心的文人学者，天理不要，良心全无！做学问啊，讲历史啊，不要轻意相信眼睛看到的，不要草率相信耳朵听到的，得用心去感悟，得用神去领会！
李龙飞曾经说过，“文不能辩，商不能算”。这本来是李龙飞专门给所谓的民主社会开的单方，本来要把西方世界导入歧途，让西方那些个政治家们多练习口才，把精力都放在嘴上，让他们个个变成天才的演说家，达到遍地都是演说家的境界！真是可惜啊，很多华夏人好象也相信这句话了，很多人都心生向往了！真是好笑啊，那宝岛的一些学者们政治家们还沾沾自喜呢，说出了华夏文化在宝岛的狂言！故而可以说，没有达到一定学识水平，就不要去乱谈历史，就不要去乱评什么时政与外交政策！
那些个无学无术之辈一定以为，一旦把持了话语权，就定会出现一条大道吗？虽然鲁迅先生说过，世界上本没有路，但走的人多了，也就成了路！不过呢，在李龙飞看来，这句话也不全对。真为华夏可惜，毛公建国这么久了，还在把这句话当成经典，难道就不担心前面是条死路，处处布满深渊陷阱？处处都是地雷炸弹?
再来说邓公的“要向前看”，难道就不要注意脚下？在李龙飞看来，说道邓公理论的不足，容易极了，不过呢，李龙飞对毛公思想，还真有种无从下手之感，这是因为啊，毛公思想极重平衡之道，极重华夏文化的精华吸收！
哼！讲华夏文化，哪里有比毛公思想更厉害的！假如诸君还不明白，就去华夏战国时代的历史当中去找了，倘若西方世界或宝岛兄弟真相信李龙飞说的那句话，出现那个人的机会大概有百分之十的几率！
李龙飞一路思索过来，大行阴阳变化之道，又有几人明了个中精妙？