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懒人的清朝纪事

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第32章

书籍名:《懒人的清朝纪事》    作者:鹤舞南山
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残我也觉得你的运气贼好呢。

话说今天学习针灸,俺扎别人九针,其中成功六次,被别人扎七次,其中过于紧张肌肉

把针顶歪一次,表情过于痛苦把人吓跑一次,出血一次,到现在手还是麻麻的。

话说,留言又变少了,看在我手麻麻还打字的分上,留个言吧

第六十一章  这地面邪

  四阿哥来过以后,小红的心算是彻底放下了。而她放下了心的直接结果,便是我的生活开始完全恢复常态。

第二天下午,十三带来了一个更让人开心的消息——我可以自由出去走走。

在现代我是讨厌逛街买东西的,一趟四五个小时下来,可能什么也没买到,只是人累得够呛。而现在不同,出门有马车,到了店里,也不是你去挑衣服,而是老板拿着衣服给你挑,你只要坐着喝茶便行了。有了如此种种便利,我对于外出,倒也不甚排斥。能够偶尔出去看看,弄点新书和好玩的回来,也是件不错的事。

于是当天下午,我便骑着马与十三出行去了。

本来是三十要我女装出行的,毕竟现在没有什么可以掩人耳目的地方了。但我的举止在没有压力的情况下还是带着些许现代的风格,在外边做女装多有不便,还是男装自由自在。

四阿哥的这处别院不远处便是达官贵人们常常进香的庙宇,自然,这样的庙宇边上也有着相当数量相当规模的酒楼。因为我尚未用午膳,十三便先带我至边上的一间著名酒楼,只是此时正是高峰期,雅座不是有人便是被预先订下,我们两还是不得不坐了外间用屏风稍作隔离的散座。

这种场合,当然是我先大大地填了下肚子,之后才开始讨论正事——去哪。

不知道是不是四阿哥跟十三暗示过什么,他张口就跟我介绍:“一般福晋出门,不是去庙中上香,便是到裁缝店看看,不过一般还是把店老板叫到府里吩咐的多。”

我翻翻白眼,这是什么意思?又让我出来,又跟我说一般人是不会出来的?不理,那是她们的做法,不是我的,再说,现在我可是他呢。

正想着,我忽然发现十三的身子一僵,目光定定地盯着楼下某处。

顺着目光看去,是一辆相当华丽的马车,边上站着一个依照华丽的男子,车上正下来两个华贵的夫人。怎么了?我疑惑地看着十三,十三咽了口唾沫,苦着脸对我说:“那是四哥府里的马车。”

“难道那个是四阿哥?”

十三点头:“嗯,应该是四哥陪年氏来进香还愿,顺便过来吃饭的。”

我无语,这不是纯正的说曹操曹操就到么?连四阿哥陪年氏进香都能撞个正着,我出门真是该翻翻黄历看了。与十三对视了一眼,两人不约而同地做出一副看风景的姿态,头是死也不敢动一下。开玩笑,要是在这被发现了,没被认出来还好说,若是我这男装被指认了,虽说四阿哥同意了福晋也不能怎么样,可我的被关注度特定会提升的。

还好,此时没有什么玻璃反光让她们看到我们的样子,耳听着这一行人被小二让进了雅间,我和十三当即起身往下走去,明明心急如焚,却不得不做出一副闲适的样子,我又不是那什么演员,额头上当即出了一层细汗。

几步到了楼梯口,正准备松口气,却见迎面走上来了福晋的贴身丫环和四阿哥的随身小厮,丫环的手里正拿着一个簪子,显然是下车时福晋让她去买的。

我真是佩服自己在如此迎面相逢的情况下还能想到她迟上的原因,楼梯狭窄又不曾拐弯,因此我们一眼看到的同时,那边的丫头已经惊呼了出来:“十三爷,您怎么在这?”

被叫道这个份上,我和十三是无论如何不能一走了之的,只好拖着脚步等着她们带路去见四阿哥和年氏,我悄悄拉住十三:“记住,无论什么情况,我都是艾四。”

话音未落,便听后面传来一声招呼:“这不是艾四公子么,巧遇啊。”

回头,一个人正从楼梯口往上走,却是当日在教堂有过一面之缘的高士奇。我的眼神往后望了又望,再没有人了,还好,至少这次康熙大人没有出现。

高士奇是个玲珑剔透的人,见我往后不住张望,一副心有余悸的样子,笑道:“今日士奇不当值,一个人在佛前静静心,不想在此见着艾四公子,可谓此行不虚啊。”

也就是说就他一个人,那简直太好了。我心情一松,顿时想到了个主意,当下苦着脸对高士奇说道:“高先生有所不知,今日艾四陪十三阿哥来此采撷民情,正遇上四阿哥携府中女眷进香后在此用餐,艾四此时进见不是,不进见也不是,正在此为难。”

高士奇这才发现恰好被我半挡在身后的十三阿哥,急忙行礼毕,对十三阿哥说道:“四阿哥在此,士奇亦理当拜见,只是于女眷多有不便,不如十三爷进去为我二人转达一声,不知可否?士奇亦订有雅座,我二人便在此相候,若四爷有事,也是极便当的。”

高士奇这话于情于理都无可挑剔,何况与他扯上关系,年氏就算见着,也断不会将我往女子身上想了。于是十三点头答应,给我一个自己小心的眼神,便进去了。这边厢我和高士奇,自然是相互礼让,往里走。

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华丽丽地宣布我卡文了,应该快快过渡到夺嫡阶段的说,怎么成这个样子了呢。。。望天,我不知道啊不知道

第六十二章  口中欧洲

  与高士奇同志分宾主坐下,他便很自然地问起了我的出行理由。我当然更自然地推到了十三身上。

高士奇是当世的学术大家,释道儒无一不通,医术也甚为高明。这样的人,不是恃才傲物以为天下他不懂者皆是无关之物,便是对一切新鲜事物好奇心旺盛。高士奇便是后者。

康熙皇帝不知出于什么理由,虽然自己学习西学十分积极,也让皇子们学习几何等课程,却严禁大小臣工过多地接触传教士。由传教士任职的部门,也只限于钦天监和火炮司。这样的安排固然在一定程度上避免了西学与传统汉学之间的矛盾,却也因此错失了中国追赶世界脚步的大好机会。当时的有识之士,例如高士奇,虽然对西学有着较大程度的好感,却也不得门而入,此时知道我与传教士过从甚密,话题一转两转便到了传教士们的生活及技术上。

我虽然熟知今日西方的生活模式,却对当时的发展水平不甚了了,只好估摸着说,反正高士奇也不能去证实,便算真问到了传教士,也找不到当日如此这般跟我说的人,死无对证。

于是在我的口下,此时的欧洲是个一夫一妻,用水有自来水管,看书有图书馆,打仗火器犀利,出行有汽车的世界。

这几个在现代看来几乎是落后的东西,对于当时的中国社会还等同于变魔术的程度。高士奇非常有兴趣地一一追问,难得能在这个时代光明正大地怀念一下现代,我也是很乐意详细说说。只是熟悉之物最易勾动的便是愁肠,高士奇是听着兴奋不已连连拍桌,我却在不停地按耐着脑海中不断浮现的现代片断。那些穿越者们怎么能对自己复制出来的现代事物这样的开心,我此时讲着,只觉得一阵一阵的伤心。

幸好,虽然时代背景不同,高士奇对于这些物品的见解带着烙印,却不迂腐,努力把心思转到与他的讨论上,这思乡之情便也就慢慢地淡了。

比如一夫一妻,男女平等。虽然满人并不如汉人般把女子看得低下,但依然不能摆脱女人是男人附属物的观念。一夫一妻还可以用伉俪情深来理解,这男女平等便不可解了。虽然也有巾帼英雄的例子,但对于这个时代的高士奇来说,女子的道德标准是三从四德而不是今天的上得厅堂下得厨房。在这一点上,我和他连桌子都一人拍了一次,我甚至差点连解放生产力都说了出来,却仍然没有取得任何成果。

再接下来引起争议的便是火器问题。虽然并没有想主动地改变社会的走向或者怎么样,并且生为女儿生即使说了也不会被接受。但这个环境下对这个时代的主政人员强调强调火炮的危害,也算聊尽了后世子孙的一份心意。

火炮厉害,火枪也很厉害。这在这个时代已经是共识了。但是火炮的笨重体积和其易于受潮的特点限制了它的发挥,而火枪由于打一次填一次弹药的关系,更是被很多习武者所鄙视——你填一次弹药的功夫够我杀你好几回了。

于是我告诉他现在欧洲有了不用填充火药的枪,这种枪射击的是预先填充了火药的子弹,一次可以打好几枪。

高士奇对此表示怀疑,虽然不是学工的,但身在上书房,这一类事他还是多多少少接触了一点,像火药那种要点火才有效的东西,装到子弹中怎么可能点上火,而且那样的话子弹不就炸了,怎么伤人。

这个我也无法解释,难道让我跟他说摩擦生热,击打下产生了足够的热量,这热量又作用到子弹上?而且说句实话具体内容我也不清楚,只能含含糊糊说我是这么听说的,既然他们能够做出来,我朝自然也应该能做得出来,只是可能尚未发现诀窍。

这句话引得高士奇连连点头,说是回去过问一下,火药一节便就此揭过。

接下来的汽车让我大为后悔提到这个话题,因为是闻所未闻之物,高士奇问得特别详细,然而我对汽车的了解仅限于牌子和外形,连开都是不会,此时要我解释这汽车是怎么动起来的,根本就是问道于盲,只好实话实说自个不知道。