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大宋之安居乐业(云和山之彼端)

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第65章

书籍名:《大宋之安居乐业(云和山之彼端)》    作者:黑刀
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没想到罗正中吓得一下子又跪了下去,惶恐不安地道:“不敢,下臣不敢称王,大官人称呼下臣名讳即可。”

林靖文一愣,这家伙是受了什么刺激了,怎么这么恭顺?不过这正和他意,也不推辞,道:“你且起来,耽罗与我林家无有仇怨,甚至关系一向都不错,林家又不是见人就杀,你不必如此害怕。”

罗正中恭恭敬敬地站起身,小心地说道:“下臣此次前来,一是拜见大官人,二是有一事想请求大官人帮助。”

“可是耽罗复国一事?”

罗正中大喜,也顾不得害怕,连连点头,“正是。如果大官人肯助耽罗复国,耽罗以后一定维大官人马首是瞻,绝不敢负。”

林靖文点点头,道:“以前你我有约,帮你复国是没什么问题,只是你也知道,大军征战耗费颇多……”

还没等他说完,罗正中忙不迭地道:“下臣明白,下臣自不会让大官人白白出兵,大兵所费钱粮皆由我耽罗承担,而且,耽罗复国以后,耽罗国定为大官人鞍前马后效犬马之劳。”

鞍前马后?林靖文不屑地撇撇嘴,只怕不一定吧,东亚的国家哪个不是实力没多大但一个个眼睛长到天上的主,扶桑如此,高丽如此,越南如此,你耽罗只怕也好不到哪里去,现在有求于人当然说的天花乱坠,但复国之后就难说了,难不成到时我再派兵讨伐?再说,你耽罗效犬马之劳又如何,一个民不过几万的小国,要来有何用?

林靖文也不说话,只是盯着罗正中看了一会儿,盯得罗正中心里直发毛,不由小心地问道:“不知大官人意下如何?”

“耽罗复国很简单,驱逐耽罗岛上的高丽驻军便可。但你想过复国之后会怎么样?高丽就能容忍耽罗复国吗?一旦高丽起大兵来攻,你耽罗可能抵挡?”

罗正中当然想过这个问题,道:“耽罗与高丽远海相隔,只要有水师舰队堵塞海路,高丽人对耽罗就无可奈何。我耽罗蛰伏十余年,也培养起了一支水师,虽然不是很强大,但只要高丽不是倾国来攻,我耽罗还是能挡住的。而且,自大官人麾下的北海舰队全灭高丽南方水师之后,高丽水师实力大降,如此我耽罗水师阻挡高丽水师就更容易了些。此事却不劳大官人担心。”

是吗,不劳我担心?林靖文也没说什么,只是道:“如此,你且回吧,林家两月后出兵。”

罗正中大喜,深深一揖,“谢过大官人!”

耽罗众人离去之后,王散冷冷地盯着他们的背影看了会儿,道:“主公,这些耽罗人虽然说的好听,但于我林家一点实际的好处都没有,而且,其人虽然畏惧我等,但骨子里十分狂妄自大,望主公小心!”

“我自省得。耽罗人实际上跟高丽人一样,狂妄而不自视,好似除了上天最大就数他们了,如此狼子野心之辈我岂能不防一手,此事我早有计划,假年不必太过担忧。”

“如此,属下枉自担忧了。”王散当然也明白以自家主公的精明不可能没有看出来,只是作为一个下属必须提醒自家主公而已,闻言也就放下心来,却道:“主公,耽罗虽然暗中准备了十年之久,但区区耽罗小国毕竟不能跟高丽相抗,只怕耽罗一旦宣布复国,高丽人便会发大兵征讨,以属下看,耽罗只怕复国没多久就会再度灭国。”

林靖文点点头,道:“这是肯定的,虽然耽罗人只要打败了高丽水师高丽人的确拿耽罗无可奈何,但是以耽罗人的实力还敌不过高丽水师,即使高丽水师只剩三之二的实力也不能,如此,我等还需帮耽罗一把。”

王散皱了皱眉,不解地问道:“主公,耽罗人并不可靠。依属下之见,不如等高丽跟耽罗两败俱伤之际我等派水师抢掠耽罗人丁财物便可,如此可得大批好处,也不至于跟高丽人对上,却不知主公为何要帮助耽罗人?”

“助强讨弱确实是常规的做法,也可以得到大量的好处。”林靖文对王散的计划大表赞同,但马上话风一转,道:“但是,耽罗岛的位置太重要了,北看高丽,东顾扶桑,西、南可俯视中原沿海各路,我等虽然有琉求之地,但以现时的船速,琉求离高丽和中原还是太远了些,只有掌握了耽罗我等才可掌握广大的东海和北海。所以,耽罗国还灭不得,我等必须留下耽罗国和高丽对抗,虽然耽罗不敌高丽,但怎么说也能吸引高丽一部分目光,而且我等也可在道义上占住理。假年,我有个计划,如此这般,你以为如何?”

王散听了林靖文的计划,大惊,“此事亘古未有,也不知可不可成,高丽人如此大失脸面,只怕不会与我等甘休,还请主公三思才好。”

林靖文挥挥手,兴奋地道:“不与我等甘休又如何,我等以舟船往来于海上,高丽人对我等是无可奈何的,即使计划失败我等也不会有什么损失。你且去呼唤青城前来,我等好生商议一下这个计划。”

第三卷  自古英才出我辈  第十二章  全民征召

琉求、花莲、夷东、美岸等地官府很快贴出了告示:全民征召。

因为人口实在太少,林靖文实行的是全民皆兵的政策,所有男丁都有正式编制,每个月都要受训五天,每次征战除正规军之外还要征召一定的民兵。虽然这样给地方经济带来了一定的影响,但不管怎么说,这个政策使得原本懦弱不堪一用的宋人移民变得彪悍,而因为赋税很低,这个政策也没有让民间变得经济受到太大的影响。

其实林家治下的百姓是很喜欢当兵的,因为当兵有利可图,而且是暴利,运气好的话,一次征战就能让一个贫困之家变成家财万贯,比经商更高的利润让人们趋之若骛。

接到征召令之后,百姓们欢呼雀跃,因为被征召就意味着发财,农夫放下锄头,渔夫丢下渔网,商人关闭店铺,匠人则不在征召范围之内,即使全民征召也召不到他们头上去,匠人们只能叹息着羡慕自己的邻居朋友们背上刀出门。

不过也有例外。知道在琉求、台湾、美岸这些地方哪些人最被瞧不起吗?是儒生,那些在中原眼睛都长在头顶上的儒生最被瞧不起,因为他们太无能,整天满口圣人之言唧唧歪歪就有他们的份,但论作战勇猛分配战利品之多绝对与他们无缘。在全民好武的情况下,儒生实在是太过无能了。而事实证明,林家治下最贫穷最被人看不起的正是以前在中原备受尊敬的儒生,别家男丁受一次征召去扶桑劫掠一次多少能带回一些钱财、奴隶甚至是受到土地的赏赐,但这些儒生绝对是例外,他们往往因为畏敌不前或者是满嘴“仁义”影响他人作战而被遣返,甚至是平民们实在受不了那些儒生的呱噪已经不知道多少次要求官府将这些唐僧给驱逐出境。——歧视在哪里都是存在的,而儒生,在林家治下正是被歧视的一群。

所以,儒生们摇头晃脑地满口叱责官府违背圣人教化,却也不得不穿上自己无比厌恶的铠甲拿上刀去军营报到,不受征召可是要被扁为奴隶的,不但是他们自己要做奴隶,他们的父母妻子也逃不掉,所以即使心里再反对他们也不敢违背律法。

不过这次的征召与以往不同,这次连奴隶也在征召范围之内。

按照《美岸律》,奴隶不受律法保护,当然也不受律法约束。一般来说,即使官府将全部的男丁抽调一空也轮不到他们上战场,他们只能在皮鞭和刀枪的看管下日复一日地劳作。

不过这次是例外。

考虑到可能的大规模战争,而高丽倾全国之兵可是不下数十万人的,林靖文下令:在奴隶中征召两万人。

两年多来,整个琉求也说不上从扶桑掠夺了多少奴隶,怎么着二十万人肯定是有的。其中半数是年轻女子,作为赏赐这些女子被赐予立下功勋的士兵。在林家治下,即使一个农夫只要他被征召过,肯定会有那么一两个扶桑小妾或者是奴婢,而男奴则家家户户都有。在林家治下,农夫可是不需要自己下地耕作的,他们只是负责指挥奴隶劳作而已,相当于农场主,其它的渔夫也一样。林家治下家家户户都有奴隶。

这还只是私奴,平民是很注意保护自己的私奴的,虽然残酷剥削,但至少不会让他们轻易累死,累死了可没地方买啊,《民法》禁止奴隶贸易,想要奴隶只能通过战功获得。

而官奴就不一样了,官奴长期从事建造城池港口等民政设施,开挖河沟修桥铺路等在中原需要官府强征民役来做的事全由官奴包办,不耗一丝民力,所以林家治下的百姓可比中原百姓幸福多了,这样的德政也是那些儒生虽然百般唾骂官府但也不得不称赞的地方。

众所周知,西方特别是欧洲的民政设施远比中国完善,这并不是说西方比中国更能强征民役,恰恰相反,西方在中世纪之后很少征发民役,那一个个城堡那四通八达的道路那些学校医院等建筑无不凝聚着黑奴的血汗,欧洲的民政设施都是用黑人奴隶的尸骨堆砌的。四百年的捕奴运动、超过一亿的黑人奴隶造就了欧洲、美洲完善的民政设施。

林靖文学的就是欧洲人的做法。

奴隶的命运是很悲惨的,黑奴如此,扶桑奴隶乃至吕宋奴隶也是如此,他们日复一日地重复着繁重的劳动,饥寒交迫,累死者不计其数,从琉求置县到现在,仅仅两年的时间,仅官方统计就有超过一万的扶桑奴隶死伤。林靖文是不会去关心奴隶的死活,据扶桑官方统计整个扶桑的人口将近一千万,够消耗的了。