第31章
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』我和韓寒同時搖頭。
「南迦巴瓦的意思，就是直刺藍天的長矛。」
「啊？」我很驚訝，不禁又轉頭看了一眼南迦巴瓦峰。
我恍然大悟，這應該就是「藍天刺白矛」。
『那麼枯柳披金衣呢？』我問。
「我也不知道。」路金波搖搖頭，又說：「不過半年前我在日喀則
的扎什倫布寺時，倒是對寺廟外的高原柳印象深刻。」
我默記扎什倫布寺這名字，打算前去。
「可以請你為我祝福嗎？」路金波說。
『扎西德勒。』我雙手合十。
「謝謝。」
路金波點個頭後，轉身繼續三步一拜，往山下磕長頭。
「要記得按時給作者版稅啊！」韓寒朝他的背影大喊。
韓寒了卻觀賞南迦巴瓦峰的心願，想往西到拉薩，邀我同行。
我心想饒雪漫她們會待在林芝玩三天，便決定與韓寒回拉薩。
沿途偶見沿公路磕長頭的藏民，在綿延的山路中，
他們的身影看似寂寞，在我眼裡卻很巨大。
我和韓寒都覺得，這是我們在西藏所見，最令人感動的景象。
韓寒畢竟是賽車手，回拉薩的旅途快多了。
當我閉目休息時，南迦巴瓦峰的景象便浮上腦海。
車子突然劇烈顛簸，我便睜開雙眼。
「這裡在修路。」韓寒說。
看了看四周，發現是水資源局的工程，像是興建電廠。
原本不以為意，又閉上眼，但腦中的白矛突然刺破藍天。
我明白了。
西藏河川上游的水量常來自融雪，冬天天氣冷，融雪量少。
而且西藏冬天的降雨量遠比夏天少，因此冬天河川水位很低。
西藏主要依賴水力發電，冬天水位低、水量少，發電量自然更小；
但因為冬天必須常開暖氣的關係，用電量卻比夏天大。
這說明了西藏冬天的發電量根本不夠，所以得趕緊興建電廠，
也說明了為何這次我在拉薩天天遇到停電。
我好像明白了什麼，又好像開始擔心起什麼。
不過水力發電是乾淨的能源，不會對環境造成污染，應該可以放心。
但心裡還是隱隱覺得不安。
晚上八點半回到拉薩，布達拉宮的夜景非常燦爛奪目。
我們找了家川菜館（其實西藏的內地菜幾乎都是川菜）吃麻辣鍋。
吃到八分飽時，服務員走過來說：
「十分鐘後即將停電，可不可以請你們先付帳？」
韓寒覺得很誇張，我倒是已經見怪不怪。
韓寒年輕，身手較敏捷，掏錢包的速度比我快多了。
因為他很會賺錢、人又帥，如果不讓他請客，他會折壽的。
活佛提醒我，要心存善念，所以我抱著慈悲的心讓他請客。
我建議韓寒到拉薩的另一頭找飯店。
「為什麼？」他問。
『如果我猜的沒錯，拉薩會採取輪流停電。』我說。
我們果然在沒有停電的區域找了一家飯店，互道了晚安後，
便進房歇息。
雖然可以開著暖氣睡覺，但我反而有些失眠。
6.枯柳披金衣
一早醒來，韓寒說要載我到日喀則的扎什倫布寺看看。
『你才剛到拉薩，不多待幾天嗎？』我說。
「反正我要到珠穆朗瑪峰，日喀則是順路。」他笑了笑，
「從珠穆朗瑪峰回來時，再留在拉薩玩幾天。」
日喀則距拉薩約300公里，走的是中尼公路，路況好多了。
過了曲水大橋後，我們先往南到羊卓雍錯遊覽。
「錯」在藏語裡是「湖」的意思，因此所謂羊卓雍錯便是羊卓雍湖。
羊卓雍錯是西藏三大聖湖之一，海拔4400公尺。
往羊卓雍錯的途中得翻過海拔超過五千米的崗巴拉山口，山路狹窄。
彎道據說有九十九道彎，車子常貼著懸崖邊盤旋而上。
一旦兩車交會，恐怕得提心吊膽，稍一不慎便會墮入萬丈深淵，
尖叫十幾秒後也未必會碰到地面。
還好冬天人車非常稀少，沿途並未與任何車輛交會，只遇見一群羊。
「這地方練習賽車技術最好。」韓寒笑著說。
車子抵達山頂，聖湖羊卓雍錯便在眼前一覽無遺，湖平如鏡。
據說夏天時湖水是碧綠色，但此時四周的山無半點綠意，
天空卻是純粹的藍。
湖水的顏色便跟天空一模一樣，水天一色。
羊卓雍錯在群山環抱中顯得雍容嫻靜，完全沒有波動。
站在山頂俯視清澈且湛藍的湖水，感覺眼前的景色是平面而非立體。
湖水好像是天上的神畫上去的，並非真實存在人間。
我們只不過是看到神的繪畫作品而已。
遠處的山峰還有一座世界上海拔最高的羊湖水力發電站，
利用羊卓雍錯跟雅魯藏布江之間超過800公尺的落差進行水力發電。
但眼前的羊卓雍錯是如此平靜，既無流入的水，也無流出的水。
千百年來她便這麼靜靜地躺著，|奇-_-书^_^网|連呼吸時也看不見起伏。
如今要放水發電，她是否會被驚醒？
雖然羊湖水力發電站是抽蓄發電站，亦即用電尖峰時放水發電；
用電離峰時，再用多餘的電力將雅魯藏布江的水抽回羊卓雍錯。
換言之，抽蓄發電的最大意義是在調配用電，並非增加電量。
因為放水時產生多少電，把那些水抽回也就要相同的電。
如果西藏的電量始終不夠，又該如何調配？
會不會因而放的水多、抽回的水少？
如果這樣，那麼美麗的羊卓雍錯是否會逐漸蒼老？
正胡思亂想間，韓寒拍了拍我肩膀，說該上路了。
繞回曲水大橋，沿著世界上海拔最高的天河——雅魯藏布江西進。
沿途見到不少高原柳，但看起來跟大昭寺旁的公主柳沒什麼兩樣，
都呈現葉子掉光的乾枯樣貌。
四點半左右，終於抵達後藏首府和政教中心——日喀則。
扎什倫布寺就在日喀則西北方，是歷代班禪的駐錫地。
寺內有五世至十世班禪的法體靈塔。
扎什倫布寺西邊有座強巴佛殿，「強巴」是藏語「未來」的意思。
未來佛就是漢地的彌勒佛，釋迦牟尼佛涅槃後五十六億七千萬年，
將下生人間成佛。
剛走進強巴佛殿只覺得莊嚴，不經意抬起頭時突然震驚。
有尊佛像約七層樓高，矗立在眼前，感覺伸長了手就能碰觸。
這是世界上最大的鍍金銅像，佛像高22.4公尺，蓮花座高3.8公尺，
總計26.2公尺。
佛像上鑲嵌了各類寶石，眉宇之間更鑲了一顆核桃般大小的鑽石。
昏暗的寺內照明，讓佛像看起來像是「畫」在牆壁上，有些虛幻。
我左右移動了幾步，才確定佛像是立體的，而且真實存在。
說來奇怪，不管我站在哪裡，總覺得強巴佛正微笑地注視著我，
彷彿說：「嘿，你來了。」
我心裡暖暖的，有一種幸福感。
走出強巴佛殿，韓寒便問：「你為什麼一直在笑？」
『有嗎？』
話一出口，才發覺嘴角掛著笑。
然後我索性笑了起來，韓寒看了我一眼，應該是覺得我瘋了。
在扎什倫布寺內行走，腳下的路是石塊鋪砌成，高高低低也多曲折。
經過幾百年來寺內僧侶的走動，石塊表面非常光滑，常得小心腳下。
像迷宮般密佈的白牆黑框僧舍，緊湊連接著，走道總是狹長而深邃。
喇嘛們常在轉角一閃而過，來不及捕捉身影。
我突然有種錯覺，「辨經」快開始了，我得加快腳步。
「走慢點！會摔跤的。」韓寒的聲音。
這時才醒悟，我只是遊客，並不是寺內的僧侶。
時間快六點半，很快便要天黑，是該離開扎什倫布寺的時候了。
路金波曾說寺廟外有高原柳，但剛來扎什倫布寺時，也沒瞧見。
「枯柳披金衣」到底是什麼？目前一點頭緒也沒。
一走出寺門便聽見歌聲，好奇之下循聲走去。
在寺廟圍牆邊，一位藏族小孩背著藏式六弦琴正自彈自唱：
「那帕伊勒西拉，里沙依奇拉薩哈……」
唱到後來，越彈越快、越唱越快，腳下也配合節拍跺著舞步。
藏族小孩唱完後，笑了笑便離開。
注視他的背影一會，看見他的左手邊立了一排約三層樓高的高原柳。
江南的柳樹總在水邊，婀娜多姿，像含羞的美人；
但高原柳不同，雖然樹枝依舊茂密且婀娜，樹幹卻總是挺立。