第204章
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其实所谓时势造英雄，是指下一级的英雄，有人造了战争，那些追随者可以成为英雄。反对的也有英雄，比如日本的侵华战争，发动者谁﹗多少英雄？二国皆有，世界也因为作试金石，看谁真正英雄﹗后世公论。
“英雄们所谓说世之使然，其实是把自当成天下主人，应世而生，或将自已所犯之罪，推之干净。这个时势，局势，竟属何物，也有深奥的妙用，天下的主人啊﹗”唐雅云兴趣地说。
凌了山一时清醒，也觉自已落后了，人们能按时势变化，我却只可糊涂安身，愿将低首将就，亦是渺小之极了。说：“今晚月色虽暗，亦可见到眉淡月轮，且到外面走走，亦可散心。”
唐雅云也有此望，即问道：“往何处去？”
凌子山不假思索的道：“有一个去处人们在平时不很注意。叫象形岭，那里有齐天大圣庙遗址，我小时曾到那里看醮会的戏。解放后才拆了，目前虽为荒凉之地，去仍有石松石阶等古迹，却也便我俩同兴取乐，游游可好﹗”
“遗古之旧地游历，自有一些特别兴趣。不过夜色苍茫，不怕神邪作怪？我却有些胆怯。”唐雅云微笑着说，但也还是不反对凌子山的意见。
凌了山望望唐雅云，见她脸有喜色，便知道她有心事，望着她的肚子，笑道：“可有喜事？”
“已不来经了，还有些恶心呢﹗”唐雅云不好意思的说，满脸涨红，向凌子山的肩上俯去… …。
他们静了一会便说。“云，人们怕鬼邪，特别有喜事的人，总怕有邪入迷，故特别小心。”
“你不怕吧﹗你本是一个文弱之人，”唐雅云轻声地道，又打量下他，很感温暖的拉他坐也。
凌子山坐下看看她：“我当然不怕，文弱只是我的性气，表示我的适合工作的环境，意思是从文从武。胆量却非因文武而别的。将军有杀敌之勇，但下笔千斤，未觉敢乱弹，文官亦能举笔杀敌，视死如归，此时不见文职输以武士了。”
“是的，文武皆应从理，而不在生死，战死沙场，也须为国有益。海瑞不会上战场杀敌，但其正气照日月，胆量托青天，亦不是文弱懦夫，武士虽可有万夫不当之勇，不敢小看他。”唐雅云望望他，亦有鼓励他的说话。“你却不要当文职的落后人﹗
凌子山笑道：“历史有潮流，今日我们国家千就一个越南，朝鲜，把安东市改丹东市，把镇南关改友谊关，其实历史之名城，早有历史记载，无须相瞒，何必颠倒，历史上没有镇南关，历史上的越南会打到我们的广西各地，把中国领土划到他那里去，没有薛仁贵征东，辽宁省也恐会叫他们霸了，历史就是历史，薛仁贵为盛唐立了功勋，世界称中国为唐人，并不少了薛仁贵的功劳，中国人爱看征东小说，以炫耀自已祖先。今日朝鲜或越南若因此二地的名而抗议中国，亦不成理。今日我们不会侵略你，是这代人的想法，历史上的事实已成历史。今后后代怎样处理，又靠以后的政府去处理，他们要打我们也不定，何知不用再安东，再镇南？安东包括各守疆界，镇南包括互重现状。那时还要新的安东，镇南的英雄也不可定，但愿各自修好，以安为贵﹗”
“以安为贵，薛仁贵还要上舞台，为了社会主义‘同盟’。历史上的英雄，可不要拉在一起﹗”唐雅云说，“英雄的中国，伟大的炎黄子孙﹗”
凌子山又说：“社会主义是新的事，历史上没有共产主义国际，如果世界可以因此主义而友好，就要感谢马克思的发明，将来如果世界又用社会主义的招牌互相蚕食，那马克思的功劳，就难兑现。”
唐雅云用手一比道：“走，看看齐天大圣的威风﹗好大圣反天帝，天帝亦不怪他，仍愿封他为齐天大圣，以后从无加害暗杀之意，‘齐天’。玉帝也不怪他，可知玉帝之宽洪大量，人间何可比？”
二个人乘着朦胧夜色，从桃园洞的山下过通兴桥，经小巷到柏子路，往东这远便到了大圣宫。他们从这山下过去，见到有一大堆破砖砾的地方。凌子山指着一个凉亭说：“那里便是息怒亭，下边有一个轩辕清玉池，倒也有一段故事可言。我们到那边去坐片刻，看有什么动静，有人还讲过一些怪话，也未知是否。”
“可以到那里观察，观察。人间自有人间事，何与天体混一谈。玉虚云霄谁曾去，傅闻封神定仙班，写书作话传说，皆是人编造的，千古之事，亦难见实。不过没有那些美丽的神话，似乎不成人的金贵，总然是最新鲜的事，也无不凑巧作戏，不然变成古古板板。长江三峡的神女峰，山海关前的姜女坟，苏州虎丘的吕洞宾仙迹。二仙亭之类，引得游人百万，世我岂会成呆仔，口传心想各有分寸，他们慕仙，也不会忘记吃饭，因为实际的事，怎么也不混与空虚设想，不过任何人也会有不符合实际的理想，但它却是引财着人们有巨大魄力的无形热能﹗”唐雅云先坐在一条倒了的石柱上又说：“你说这里有过什么怪事，可先告诉我听吗？”
“你不可怕吗？回去再说，不更使你有美幻之感吗？”凌子山坐在她的身傍，倾斜着身子护卫着她的样子，微笑着望到她笑脸注意着动态说。
“虚者虚也，何必以实怕虚，就该有鬼，也有一个共同的真理标准，所谓神明可鉴，故有一个真理共守，讲他也不必怕吗﹗”唐雅云不动的。说，“你讲来好了，我不怕的，况我已有预想。”
“也好，据说在南宋，文天祥随帝﹝日丙﹞南迁，路过象形岭，大营扎在此山之顶上，夜半帝﹝日丙﹞发一梦，见地大将上前参见，自称铁甲刘将军，帝问之：卿属谁家之后，可有功名？刘将军更说：吾无功名，现在国家之败在即，救国者，也要功名吗？新科状元的秦桧谋杀宋将，引敌南侵，故功名能知才学高低，然而，难测心道，主上拿功名误国，可知败到此地，还有何颜执迷出身？帝大怒：朕虽将亡，而不可受辱﹗叫武士把他推出帐外斩之。此将被绑，视死如归。斩后阴魂不散，冲入帐内，帝惊醒，帝自责有错，召文天祥问此梦主何吉凶。文天祥说：‘当今何言贵贱，救国为重，天子也应与士卒同甘共苦，方何激起士气，挽回败局。天子认错，故修息怒亭，表示记念。但也告戒后人，天子只图个人享乐，拿天下分赏众人，不怜众生，以图个人地位，终成惨败，历朝如此，利禄熏凡者，多遭此灭。”
“此说却不要做官，天下谁人做主？”唐雅云笑道：“生死亦从之气壮凛然，有何所惧。”
凌子山倒也宽心，于是淡泊的说：“贪富贵为官者，诛之无惜。孙中山以身作则，真为国之心。我又再说那清玉池的古话吧，轩辕乃帝号，何以落此？这故事我却记不全面，那是我才六岁时听人说的。好像是此山讲轩辕曾经显圣，指引此井，有奇功能，以后有人按指示掘出泉来，果然可以用水治病。有一个财主借故围泉独断，以后得了很多金银，神明上来取债，叫他吐还所得金银。这财主不忍信梦丢银，结果犯了蛊病，服那井水也不见效。为了省钱便修这座齐天大圣宫，借奉齐天压众仙。齐天爷也来传梦，说他有仙缘，可将金银倒入池井之中，即可见验，他无奈，只得叫人担金银去倒池井中。奇怪的是这水原来浑浊，银子一倒进去，池水之泉便清如玉色，故叫轩辕清玉池。那人病好升仙。世人又可自由取水去治疗疾病了。此古迹直到太平天国革命，废天下迷信，拆了古宇，故败了此泉。这也可说不义之财，把天缘之宝，窃为已有，到后来只成空白，此财主得仙，也说知错痛改，敢抛财银。也实难得，多数人死也丢不得钱。”
唐雅云笑道：“这个故事，只教人金银也如清泉，不必迷恋，世界上，多少你追我逐，争银夺金，成了混浊社会，最后不如清水，自已浑沉不起，不如去了金银轻清，无财迷，倒成清闲。”
凌子山心中又有新的想法，坦然道：“不过名利谁人愿轻易丢了？要不到的不要。目前我俩潜在社会清层，自命清高，其实也有思名利的日子。因为没有名，不可图利，仙人也有威力大小，法术高低，各不思得利，也求清名显耀。各求不同而已。愿野之林木高低，知阳光之普照，凡当人者，也难超脱名利之邪啊﹗”
他俩个人游览周围古迹，各有所想：“如今绝古，从今全新，历史成罪，百废方休。”
一个一个革命，一个一个运动，人们要重新做人，到完全没有‘四旧’，要来一个大的运动，这世界是暂新的世界，小孩子一出生，最好是另关在一个天地抚养，最好是试管婴儿，还可避嫌细胞遗传，不知人们怎么才会适应无‘私’的境界﹗这恐也是人们的洪流不可阻，‘私’字不会消灭干净，没有‘我’将无一切，维护世界利益，也因为有我字。因为人产不可抹掉‘私’，运动接二连三而来，要穷到不可生活，每月三十斤稻谷，不可保证，妙，
日子过得很快，1966年，新历8月，刚进了学习班，新的任务又来了，凌子山今天接到通知。要他去搞‘大四清’的后备军，像淮海战役，围攻农村干部。这后备军叫社教工作团的前身，各个县互相派工作队，没有情念才煞猛。这还未列入社教工作团的，叫政治工作团，以一县为一团，在本县先搞重点农村，为‘大四清’排好队，摸出情况，准备更猛的火力。
在没有离开学习班以前，还照常学习，听说过几天要搞大行军，除值班，大多数干部职工要参加，行军到目的地后是工作队的留下，不是工作队的回原单位工作。