第三百一十一章 定元钟
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于像九煞珠这类的先天灵宝，杀伤力是有，却威力并最主要的是，这件九煞异宝，在先天上是一宗少有的大规模杀伤灵宝，群杀威力略强，却无法能使人直接致命。(com)尤其在对单体伤害上，却更是要差了许多。而瘟神分身，只是属于特异型的先天灵宝，在威能上不强，只是功能奇异罢了。但是，当人参果树，九煞珠和瘟神分身，这三宗先天级别的灵宝混合为一后，所凝练出来的先天法宝，它的威力，就远远要超出了三者的总合。
有了这件异宝，杨龙才算得上是攻守皆合。只是想要将其自身禁制破除，却还颇要一番功夫。好在此时杨龙的瓶颈初开，方登准圣中期之位不久，到也不急于练化这件极品的先天灵宝。将钟托在手上，仔细观摩了一番，杨龙想来，此宝即有定乾坤，翻天地之效，威力极大，几可开辟天地，便将其定名为‘定元钟’好了。“如今，你便叫做定元钟了。”杨龙对着手中金钟微微一笑，以下了定论。
左手翻处，定元钟在空中一转，以自然收回到镇元钟中。杨龙看着手上将着定元钟的镇元钏，心中不禁有些发笑。这镇元钟中再有一定元钟，钟中套钟，到也古怪。自已这身上钟形的法宝，却竟有两件之多了，日后如果再拐来那东皇钟，摇了摇头，杨龙自思，自已若是再多弄几件钟形法宝，以后还不得被人起个钟圣的名字才怪。本来自已的体形便以颇胖了，再整日于钟为伍，不胖得越发厉害才怪。
收了手中的法宝，杨龙待回过气后，迈步走出洞府。如今洪荒一过数百年，那天地间最为强盛的巫妖两族早以不禁挑逗，磨擦越剧，彼此争斗日日不休，虽不至血流成河的那种旷日大战，却也时有局部小争，损伤虽然并不严重，却也着实让两族的族长恼怒。天地文学。现今，那五千年前鸿钧老祖所定地妖巫罢斗之期，早以过了数百年，压抑日久的巫妖两族，自然不是那般好相于了，争杀间越趋惨烈。
杨龙出关时，那伏大神和女娲也早相续出关。对于杨龙又在这短短的时期内再有进境，一跃斩除一尸，达成准圣中期的水准，进入到洪荒第二梯队佼佼者之列，着实让伏大神和女娲娘娘惊讶。要知道，这时的洪荒中斩了两尸，成就准圣中期的强者，实在是少之又是少，屈指算来，也不过是那廖廖数人罢了。而如斩了一尸地准圣中期强者，到是多了一些，却也绝对不是随意一人便可达到的。
只由那伏大神修练无数个计年，到今，方始进入准圣中期，还未能斩却第二尸神，便可见其斩尸的难处。而杨龙却能在短短的时间内，由一下位神级，连续突破重重瓶颈，达到准圣级修为，虽不敢说是前无古人，但想来，亦是后无来者了。因诸般天地大劫，及无数上古修真，神圣妖魔的肆意攫取，现今的洪荒灵气逐日消减，早以一日不如一日，便是这洪荒中地诸多灵川地脉，亦大多因劫难而损毁。
这种对洪荒灵气上的损毁，几乎是一种毁灭性地。而众所周知，灵气者，正是修士们借以引动天地元气，参悟大道法则的根基，亦是明悟的关键后来者再想如前辈那般修练，绝不可少。灵气吸收越差，其修士对天地的感悟，自身法则的体会，以及修为和法力的增加，。这也是为什么，在洪荒之后，世间再难有新的准圣级高手存在。而相差一级的封神时代，则根本除了几位圣人外，就是金仙之间地争斗。
至于到了更没落的西游世界之时，更是连玄仙，金仙都成了当时的主角。却是大有一代不及一代强的势头，这些因果却正是原因世间灵气越渐稀少所致。此时尚是洪荒时代，因天地间灵气浓郁，修练起来格外的进境神速，不论是感悟还是体会，都远非后世可比。
但能如杨龙般，可以在如此短的时日内，便连续破开瓶颈，一跃达到准圣中期，斩尸成道，却也是少之又少，屈指算来，恐不足三人之数。
如此，又怎能不另伏大神和女娲吃惊。这时女娲自身以经斩却了善恶二尸，但是自身难斩。女娲亦知自已天份虽有，但到底是女儿之身，在一些天赋上要弱于阳体，想要斩除自我也照其它人来得格外困难。女娲自知已事，而且，经过这些年的苦修
境界又有提高，法力亦达到了准圣巅峰的层次。只下，因果循环，其道不竭，女娲自知想要斩三尸成圣，自已此生是没有那个机会了。
大道三千，其径不同，但本源归一。世间三千证道法门，分门别类，却大体分为以力成道，三尸成圣，功德成圣。女娲自知自已没有那个大造化和大毅力，以力成道。而三尸成圣，却又有着极为严格的限定。女娲地几件先天灵宝本身级别都不算高，最多也不过是极品的先天灵宝，拿来斩却善恶二尸尚可，想要用其来斩除自我，却是万万不能。而且，便是以此法斩了三尸，自身法力也不会增加太多。
况且，便是斩了三尸也不得成圣，还需要以自身大愿力，**力和无数时间，再引动天地间功德之气，将斩出地三尸合一，三尸归一，至人成道。待成就无上至人之后，再进一步，方始可成为无上大罗混元圣人。如此麻烦方可斩尸成圣，其间危险重重，况，若无好的先天灵宝，便是以这三尸之法斩尸成圣，日后成圣地修为，怕也不高，难压同群。所以，算来算去，女娲只有走功德成圣这一条路了。
但这世间的功德，又岂是那般容易便能寻到。更不要说是那种能够引动天道之力，助自身成圣地莫大功德气息了。女娲到是知道在这混沌初辟，天地出现以来，世间仅有的两大功德出现，一者便是盘古开天地，引动地水风火，搅出了宇宙洪荒。二者便是鸿钧道祖于紫宵宫开讲，教化洪荒众生，首开天地教化之门，自也得到了诺大的教化功德，便是以此功德，鸿钧道祖才能合天成道，成就无上天道。
而除此之外，世间却也另有几处功德出现，不过，于之前两者一者为天地第一圣人，一者为成道立圣功德相比，却要差得不是一点半点了。首先是十二神魔劫时，神魔之躯破灭，以自身之化出无数先天灵气，金光，补益了洪荒大地。此亦是一番大功德，故而十二先天神魔虽灭，却因有无上功德于洪荒大地，故而可得天道庇护，不但元神不死，能再塑金身，更可在日后有一线成圣之机。
如此算来，这万般因果变化，却全在那一丝功德之力上了。而除了这十二先天神魔练化自身，尚有龙汉初劫时，巫妖并立，齐攻上古四族。因上古四族，龙凤，麒麟，玄龟的没落，亦首开天道之轮，而得天道功德，占了先天气运，故而巫妖两族方可在上古四族没落后，以妖族掌天，巫族管地，成就了洪荒无上的霸主地位。而只要这气运不灭，巫妖两族便万古长存，不会败没。
之后，便是三清者为盘古元神所化，身体自带先天功德，如果能够将这先天功德引出，其力之大，瞬时便可另三清成圣。毕竟，这三清的功德乃是盘古开天所得。开辟一番天地，成就世间无数生灵的幻灭，其功德因果之大，实非常人所能想像。
女娲虽是先天十二神魔化身，自身在转世前自有先天功德在体，但这功德却不足以使其成圣。在现今斩三尸不足以成圣之下，便只有想方设法另寻功德了。
只是这间功德又岂是这般好寻。女娲在紫宵宫出来后，一直便在这山中闭关苦思，直至出关亦没有悟出最佳的得功德之法。女娲知道，想来这也是自已机缘未到，如此便是将关闭死，自已此生亦难有成圣的机会。如此一来，女娲到也不愿在这山中再憋闷的苦待下去。想了想，女娲决定到洪荒中游历一番，一方面是查看一下现今洪荒的变化和局势，另一方面也是渴求看能不能借此机会找到自已的成圣之机。
而且，在心底，女娲隐隐有所感觉，自已这次能否成圣，却是于这一次的游历有着莫大的关系。故而，在闭关而出后不久，女娲便辞别发自已的哥哥伏大神和胖子杨龙，自行往那洪荒中游历去了。杨龙也杨跟着女娲而去，一方面是想借女娲造人之机，也混点功德，一方面却也想捞些法宝，异物，至少，女娲的那点息壤，及那造人后获得了天道功德的先天葫芦藤，亦是难得的宝物。但不知为什么，杨龙的心中却隐隐有些不妥，故而却也没有随着女娲同去。
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