第119章
《血弦第一季》章节:第119章,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
洞穴的地面上布满了牲畜的骸骨干尸，甚至可以说是由干尸铺成的地板，从积累厚度以及对比强烈的风化程度可以推断出，这个洞穴除了摆放棺材外，还是使用了相当长时间的祭奠场所。
“你们看，最顶层的牛尸身上遗留的装饰布料还算完整，这里进行祭祀的最后时间应该不会超过四百年。”李葵丽多少展示了一下她所了解的法医学知识。
洪森端详着同事拿到眼前的布头碎片，补充道：“在这种环境中，布料保存时间会比较长，我估计时间在六百年左右，带回去一些样品做研究吧。”
确认墓穴别无他人，三人抓紧时间寻找任何有关案件的线索。
刘昊知道在这方面自己并不擅长，索性去主甬道出口勘察痕迹，凭借在山林里积累经验，老鬼在甬道薄薄地灰尘上确认了只有两个人的脚印。
“都过来！看我发现了什么！”洪森站在石棺前，召唤道。
刘昊凑到跟前，石棺的盖子与棺体是嵌合在一起，没有工具根本打不开，在他们之前到达这里的闵玉涛显然预料到这种情况，巧妙地采用了强酸腐蚀与穿凿结合的方法，在棺材较宽的一边弄出一个供成年人探身进入拖拽出尸体的小洞。
洪森的战术手电正照在这具从棺材中探出半个身体的男性尸骨上，尸体完全被金箔包裹，金箔上又镶嵌着数量繁多的宝石。对这种情况三人早有心理准备，有十八具肉身佛作为引渡使者，这人的身份直追当年吐蕃第一王。
借着手电光的照射，刘昊注意到男尸身上镶嵌的宝石基本都在，只有额头出现了鸽子蛋大小的凹陷空缺，从痕迹判断是刚刚造成的。
第一百二十八章 - 出洞
葵丽苦笑道：“灭钵既然是钵盂，恐怕没这么小吧？
洪森又摆出他那张招牌一样的冷脸，掏出手机将周围能拍下来的东西都记录进手机里，转身说道：“爆炸产生的后果难以预料，先出去再说。”
主甬道被爆破的地方离墓穴并不远，破坏相对轻微，估计闵玉涛与阿火也不敢在这种地方胡来，为了让刘昊方便探路，洪森与李葵丽互相搀扶着走在老鬼身后。
大约走了有半个小时，山洞始终呈现水平略微向下倾斜的势头，李葵丽喘息着说道：“休息一下如何？”
洪森大概也是累了，两人互相搀扶着行走，有大半体力却是他出的，并不反对，半靠在岩石上借着一点手电光收拾自己有些松脱的绷带。
“一路走过来，这洞穴比想象中结实的多。”刘昊头一次遇到这种自然景观，多少有些感慨，手电扫过前方一处用来照明与引路的火把遗迹，道：“咱们走了半小时，怎么也有两公里路，每一处转折都有这种简易的火把指引，加起来多少有几十个，这墓主人肯定是个了不起的人物！”
李葵丽咬了口能量棒，灌一小口水，有些愤恨地说道：“闵玉涛没跟咱们照面，就已经弄出这么多事儿，我看抓到他干脆也别向外引渡，让武镇方网罗点罪名，直接在国内解决掉算了。”
“现在想解决他可不容易，再遇到这家伙，我看咱们还要加倍小心，等出去后。我会要求老武提供手雷、燃烧弹等装备。”洪森的语气很冷漠，这代表着闵玉涛如果遇到他，最好希望自己会被枪决。
三人关闭战术手电，借助气罐的一点火光照明。
“你是担心刚才那种毒尸会重复出现？”李葵丽显然是想起了那个浑身烂肉的东西，忍不住打了个寒战，似乎一个还不够。又抖了两下这才接着说道：“如果他能制造这种怪物，在飞来寺就该弄几个出来，别说摆脱咱们，就是干掉整个飞来寺地游客。也不是难事！”
洪森接过能量棒狠咬了一口，重新提起他那个被爆炸打断的推论，几乎是咬着后槽牙一般说道：“在飞来寺不能，现在就很有可能，那具男尸头上丢失的东西，从大小看。不会是灭钵，证实了我早先的推测。应该是生珠！”
“生珠、住杵、异铃、灭钵。”刘昊喃喃地说出这八个字，其余二人也在盘算着什么，洞内一片寂静。
相比于另外两位对于宗教了解限于典籍而绝少亲身接触的同伴，刘昊在他前五十年的生命历程中，更多地是将佛教当作身边的一种精神寄托所看待。因此，他对于佛教的了解，可以说比另外两人加在一起还要深刻。
换一种思路。佛教中总是提到佛陀虚空摘花，身现法相，某某菩萨具几十几身，某某罗汉法力无穷，似乎都能与佛祖法器制造出的效果相对应。异铃是刘昊接触最多地佛祖法器，可以让人脑产生幻觉，符合‘异’字在佛教中代表的含义，也可以用来制造极乐世界与六道轮回的幻觉。‘住’这个含义代表了固定，不变的东西，也可以解释成重复，完全保持原样，从飞来寺袭击事件推断，住杵拥有的能力很可能是复制他人的动作特征，正好可以用来复制‘法身’。从这两件古物所展示地能力上延展概念，再加上那具毒尸诞生的整个过程，不难推测出生珠应该是一种可以让普通人产生特殊能力地物件，可以制造出立地成佛的传说也就不希奇了！
回想起那具尸体上所带有的多重突变人类特点，比如三只眼，刚好与许多佛教雕塑相似，三眼神仙无论是在印度还是在华夏，都不罕见，这也从一个侧面论证了佛祖法器应用过的痕迹。
不得不承认佛教所拥有的宗教思想博大精深，从常理来看，在那种愚昧地年代，光有深刻的思想还是不够的，想要将其传播开，被他人所接受，没有一些能够令人信服地‘神迹’几乎是不可能的。或许当年的佛教之祖正是依靠这些东西吸引了大批信徒，再结合他的哲学思想，最终创造了佛教这个世界上拥有广大信徒与深远影响的宗教。
在没有弄明白这些特殊物品的运做原理之前，刘昊真的不敢想象，一旦拥有者随意使用这个东西，到底会造成多大的破坏？
“如果生珠能够制造突变人类，只要闵玉涛多用几次，就会在社会上制造出空前的恐慌情绪！再加上那种控制人类的能力，用麻烦两个字已经不
咱们现在将要遇到的状况！”洪森显然想通了其中的身接着说道：“抓紧时间出去，一定要想办法将闵玉涛滞留在人迹稀少的大西南！不能让他有机会进入哪怕一个村庄！”
还有一件事情洪森没有提，大家心中也有数，四件佛祖法器已经出现三件，各个威力惊人，最后一件代表着重归虚无的灭钵到底能做什么？
刘昊突然想起当初在实验中心强化培训时自己看到的一篇文章，介绍古印度史诗《摩诃波罗多》的来历，文章中提到这首诞生于公元前一千年的印度长篇神话史诗，描绘的主要内容是距今五千年前的神话战争，其中多处提到的景像与核战争是十分类似！
战争发生的地点位于恒河上游，现今的尼泊尔境内。
佛祖法器属于诞生于尼泊尔佛教。
先有五千年前的神话战争，然后是佛教诞生，佛陀传法，佛苯之争，接着是战国时期，结合佛祖法器所携带的能力、梵文，时间逻辑上嵌合的丝丝入扣，联想到达通喇嘛所说的毁天灭地之功。
一件可以当作核武器使用的古代器皿？
刘昊禁止自己再顺着这条思路推断下去，不仅仅是因为这个推论太过耸人听闻，也因为这个推论太过疯狂！
接下来的路程依旧充满了痛苦，负伤后要走这么远的路，就算是略微向下倾斜，对于任何人都是一种酷刑。当三人互相搀扶着看到不远处代表出口的亮光，即便是体质已经恢复正常的刘昊也觉得自己是从地狱中爬出来的。
累归累，刘昊依旧承担起探路的职责，带着对讲机与GPS，到洞口。
洞口并不宽，只能容一个成年男子正身进出，处于两道紧凑并且充满了积雪的山梁之间。洞口的隐蔽程度相当高，除非有人知道洞口的确切位置，否则无论从山梁上还是山梁之间向这边观察，所能看到的也只是几块相当普通的巨大岩石。如果不是洞口上方的石头被人凿空，形成一道半天然的石棚，同时洞口离地面又有一米多高，恐怕早就被积雪所掩埋。
GPS显示，他们这趟旅程从玛兵扎拉旺堆峰的侧面斜插而过，刚好穿过一座无法攀登的小山峰，与萧敏之间的直线距离差不多有十二公里。顺着山梁向前走大概二十公里就可以找到适合下山的山坡，距离这里最近的村庄五十公里。
洪森与李葵丽走出洞口的时候，刘昊已经从无线电中确认了两件事。
格萨尔王陵墓。
武镇方殉职。
蔚蓝的天空，碧绿的荒野，墨青的山峦都在刘昊的眼前失去了颜色，广袤雄奇的景色也无法吸引李葵丽的赞叹并深深刻画在她的脑海中。诚然，二人认识武镇方的时间并不长，甚至连交流也没超出工作的范畴，可是，这名中校留给他们的印象却太过深刻，对于他的殉职，两人的心情已经不能用十分沉重来形容。至于洪森，他的表情却如磐石一般没有丝毫波动，身上的伤口却在确认消息属实后重新包扎了一遍。
三十个小时过去，四个人在盐井汇合，李葵丽多少有点狼人血统，受伤的地方处理完毕对于日常行动影响不大，洪森却不同，小腿那一枪让他在走路的时候不得不拄着拐杖。小个子在与桑洛用藏语辩论的时候因为情绪激动，泄露了重要信息，四人已经知道袭击武镇方、萧敏以及民兵队员的直接指使人是达通喇嘛，。