第86章
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这期险些引发惊险“政治事件”的《商场小憩》没有一份送到读者的手中、没有一份流失到社会上。事实证明，正是因为游东方当时的果断决定，对上级在这一决定杂志社生死存亡事件的处理上发挥了关键作用。
最后的处理意见决定下达到企业家社：《商场小憩》撤销、停办；分管编辑工作的副主编、主编室主任、周末编辑主任撤职并停岗反省；周末编辑部的有关编辑、媒体人调离编采岗位并反省……
“《商场小憩》事件”的危机，最终还是有惊无险地度过了。大难不死的《企业家》又获得了一次新生。
第十三章：主旋律中的不和谐音符（上）
公元两千年孟春时节，无疑是在《企业家》周刊所有伴随激昂主旋律雄浑奏鸣的交响诗中，写下了令人充满灰色感伤影像的一笔，正如该文的题目一样,也是她所创造的许多和谐旋律中的不和谐音符。即便如此，也还是尽可能地把他的某些充满感伤而欠缺和谐的音调再现出来，否则既是对读者的欺骗，也违背历史的本来面目和无以复原出生活的本真。虽然这似乎有失作为这个创业团队的精神，也不符合她应有的风采，但这却仿佛成了印在她身上一道挥之不去，拂之难平的忽明忽暗的缺少精神健康向上的印痕。
正如苏醒梦和游东方说的那样：“‘正像在纯粹的光明中看不到光明，在纯粹的黑暗中也看不到黑暗一样’。在时代激昂主旋律中出现少许杂音甚至偏离主旋律的不和谐音符，原本也用不着大惊小怪。就算是一个一直充满积极进取、健康向上精神的群体中出现个别缺少健康精神品质的人，不但不会影响这个团队本身追求精神的更高目标、向着精神更积极更向上的既定境界挺进的标杆榜样作用，就像当初改革开放，窗户一旦打开之后难免飞进飞出些许苍蝇一样，作为一个来自五湖四海的团队，如果每个人物都是一身正气、两袖清风，无疑不是生活的本真，似乎只有同样出现了令人无法想象的人和事，才更合乎也更能反映出作为这个团队真实的面貌，和与平常世界里的人同样也会流动着不尽人意的生活中的点点滴滴清流中的污染、杂秽一样。”这当然是苏醒梦在安慰游东方的时候如是说。
她又说：“正如一个人如果总是处在上升的征途中就难免有下降甚至沉沦的时候，才更能彰显这个人那超越常人的光彩和伟岸的精神品质一样，我们这个伟大的时代如果不是因为有那么多的阴暗面，也便不能凸显她追求阳光希望和充满光明希望的阳光主流来。”
也正因为笔者能够将这个创业团队中那同样缺少阳光的灵魂暴露在光天化日之下，才更能显现这个团队的精神所向，以及充分再现主人公的博大情怀和彰显他超越常人的时代风采。
这一天，在浣春江畔浣春溪小区的一个居民小院里，阵阵低沉的哀乐从顺着小径搭建的临时简易帐棚里传出，帐棚四周堆满了花圈和挽联。
季善扬“遭遇劫匪”被害，噩耗传来，游东方简直不敢相信这一切都是真的……杂志社新老员工们前来献花圈、送祭帐、挂挽联，走到季扬的遗像前烧上一炷香，默默送别……
游东方心情沉重、步履缓缓地走进充盈着忧伤的帐棚。
棚内正前方中央，曾担任企业家社领导之一的季善扬的遗像端正地挂在墙壁上，遗像的四周挽着黑纱。望着季善扬那不乏几多光彩，但却已化作保留在人们对他功过是非的昨天的记忆河床之上的端端正正的遗像，脑子一片茫然的游东方，禁不住鼻根发酸、眼睛发涩。
不管怎么说，他都是已经与自己相处十多年的老朋友了，怎么竟然会是如此“莫明其妙”地烟消云散了呢。如果从古人的“盖棺论定”来说，他作为“社会名流”，不仅走得无端、无名；更无益于他人，也无益于自己。这给人的真实心理感受，全然就是一个说不清道不明的不明不白，他这般莫明地形同在人间蒸发了，就算是因为他的造化浅薄，而这恍若无因无果的结果，就算是他作为活着的时候摆在世人面前的良好而不够真实的形象，而最终用他自己真实的本色而向人们做出了明确的注解；就算属于他因为缺少收敛忘记了基本的检点都是他咎由自取的结果，也不免给人留下一串串充满忧伤夹杂着更多还是令人扼腕痛心与惋惜的伤感。但由于他的过失而为那些与他朝夕相处多年、并肩战斗过的同仁们的形象造成不应有的负面影响岂不无辜，尤其是他身为领导如此地有损于这个群体的声誉，这个责任在谁呢？是在游东方的用人不当，还是在于他的阴魂不散，哪怕就算是在死后也要向活着的时候一样，非要与游东方做出一番试比高低尊卑的“日月并行两竞芳”的“较量”。
就算是具有神机妙算本事的人，也没有想到活着的季善扬与死了的季善扬，虽然是一个人，虽然本来就是一个没有任何区别的同样的形象，但如果没有他突然遭遇不测，许多不明真相的人也不会洞悉他的庐山真面目，因为活着的时候他不但在面子上是风光无限的，甚至比起这个团队的真正意义上的领头人游东方，还要更风光许多个百分点，因为游东方除了文章时常见诸杂志端其为人处事向来都是以低调著称的。尤其是在江湖与市井之中，许多堪称人物级别的人，只知道企业家社有一个领导叫季善扬，而且把这个杂志办得有声有色，却往往忽略了真正埋头苦干，只注意前方的大道而并不屑于计较个人名利得失的”时代骑士”——游东方。
真实的季善扬，不管是对内还是对外，无处不在于他在似乎是精通世故的表象的映衬下，精敲细打自己的小算盘。良好的公众形象让人们都知道他是一个很随和的人，而且在许多时候他比游东方更显得既随和，又容易沟通，也更好说话、好办事。他们的不同的意义在于，游东方是不但要为自己也要为他人负责任的说话才肯说，负责任的事才肯办，而不是什么话都敢说，什么事都敢办。只是说该说的话，办该办的事，至少是不能随便说话，尤其是不能说不负责任的话，办不负责任的事。所以，他大凡表现在公众形象上，往往就比一般人更显得冷峻、严肃甚至有时候还会给人留下一种缺少人情味的木纳感。而人们之所以感觉季善扬比游东方更好说话甚至更通情达理，那是因为游东方说出的话就要兑现，就要承担相应的责任，季善扬之所以好说话，是因为只要是别人爱听的话他就可以不负责任地只管说，让人听着既觉得高兴又觉得满意，至于他能不能做到和做的怎样，还有待于逾越游东方作为一把手这道关口，好事他可以担着，坏事他能担着的是遵循领导上的意图，而有违领导上的意图的事他也可以绕开，他说出的话如果有人说他是不负责任在那里瞎说一气，那他也可以说并不是他说话不负责任，而是因为在游东方那无法通过，至少也是因为游东方没有给他既然能够袒言承诺，就该袒诚兑现承诺所必备的权力。让人领情的事他接着，得罪人的事他能顶着的时候还是尽量顶着，实在顶不住了，就算是游东方不顶着，他也会在顶着的时候把矛盾分解一部分，只是不到万不得已的时候他才会把矛盾推到游东方的身上，这无疑为游东方化解内外矛盾做出了他应有的努力。这也决定了，在他活着的时候，不管他是不是实质意义上的既顾全大局又识小体的人；不管是不是既不乏和蔼可亲又坚持原则的人；不管是不是既人情练达又言出必行的人（在工作中，绝大多数同仁们除了比较反感于他不失时机地拍马屁之外，并没有发现他有别的什么缺点）。这也就构成了，一直以来，人们并不知道他是怎样的一个人，只有当他仿佛一夜间在人间蒸发了般地离去之后，当他再也无法与人倾诉与表白，更无法继续以信誓旦旦风格在人前背后呼风唤雨了，活生生的残酷现实却证明了，他原来表现在外观形象上与本质竟然会是截然不同地判若两人。
一个曾经活得不乏几多光彩，不能不让更多的不知情者投来几多羡慕目光的“社会名流”，其实不但活得根本就没有什么名堂，死得也更是将他所有的虚无的威信与更虚幻的名堂，都伴随着他无法得到归宿的灵魂而在丢尽了名誉与名堂之后烟消云散了。季善扬怎么也不会想到他是以他没有名堂的死，向人们展示、证明了，他根本就是一个从来也没有过什么名堂的人和更没有名堂的个性、品质。
他的没有名堂正如他根据他的工作经验而整理出版的那本书名叫：《摆正位置你就能战无不胜》的书出版后无人问津一样。当时他出版这本书无非是为了与游东方“日月并行两竞芳”。这本书出版后无人问津，他就请他的“追随者”为他写评论，而且采取的方式近乎“胁迫式”。为此，他还时不时地就通过电话或是在见面的时候催问对方：“你为我写的书评就不能在我原作的基础上提出点具有创新水准的建设性意见吗？总是没完没了的老调子重弹。我那么好的东西，那可都是我经过多年心血凝结，又经一时心血来潮而一鼓作气形成的结晶呀。”他甚至为此还花了几万块钱顾人为他鼓与呼。这无不是因为他觉得在利字上他与游东方相比已经差不多了，只是在名字上还十分欠缺，尤其是与游东方的功成名就相比，实在是相距甚远，因此，他觉得，作为与游东方既同道又同时更同样走马扬鞭求名利的人，游东方可以名利双收，他又岂有甘拜下风之理呢。