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第42章

书籍名:《金庸人物排行榜》    作者:覃贤茂
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这两个故事,都与清初笔记小说《记吴六奇》一文相关,是金大侠从中加以变化改动写来。查伊璜的慧眼识人,吴六奇铁丐的风尘奇气,读之真可以助酒兴,让人赞叹不已。

由吴六奇身上,引出“天地父母,反清复明”的天地会,又引出天地会总舵主陈近南。“平生不识陈近南,就做英雄也枉然”。好顺口的一句,就将陈近南的神异写得极尽想像。而情节和场景最后忽然加速启动,陈近南从天而降,替顾、吕、黄三人解决了捕捉他们的官兵。“在下姓陈,草字近南”,忽闻此语,真如聆仙乐,让人在惊讶和快意中醺然。

神龙一现的陈近南再次出场,摆足了场面,气派极大。先是群豪二三百人在大门外相候,八字排开,茅十八在担架上也抬出来等着,并真心渴望能一睹陈近南天颜,“就算即刻便死”也心甘情愿。

陈近南在本书中,其实是个悲剧人物,而且他的愚忠,也让人不大佩服,但陈近南的大义凛然,一身正气,还是写得轰轰烈烈,让人神往。他是诸葛亮那种人,鞠躬尽瘁,死而后己,明知不可为而为之,只求尽力,心安而已,陈近南的身上有一种悲剧的崇高美感。

这次的小宝作徒弟,也是为大局作想。陈近南明言,并不喜欢小宝的油腔滑调,狡猾多诈,但一切只以天下大事为重,冒险而行。看小宝与他斗嘴,偏有许多古怪的废话,真让陈近南哭笑不得,拿小宝没办法。

陈近南道:“就算明知是火坑,也只好跳下去。”这是他为人处世安身立命之本色,是他诸般行事言辞内在本质所在。立小宝为青木堂香主,实是有说不出的苦衷,不得已而为之。但虽是如此,陈近南还是盼着小宝成材,教他武功,教他为人的道理,教他处世的艰辛,又为小宝解去海大富所下之毒,真是苦口婆心,语重心长。

功高震主,本是政治斗争中的大忌。陈近南一世英雄,精明忠诚,却没有想通此一关节。郑克爽道:“天地会只知有陈近南,哪里还知道台湾郑家?”一语道破天机。郑氏权力斗争的内幕,此时公然开张揭露,利益要求被重新分配,郑克爽与其兄弟争位,陈近南成了无辜的牺牲品。

冯锡范突然发难,天地会眼看又要遭灭顶之灾。小宝受命运垂青,让他又在天地会中立了奇功,靠着他撒石灰的下三滥手段,这才救了陈近南和天地会中兄弟的性命。小宝虽然得手,却心下忐忑不安,怕陈近南怪他手段卑鄙不够正大光明,但陈近南的境界,却不是茅十八可以比的。陈近南不仅没有怪他,反而夸赞他机智,这是识大体。

看到陈近南两鬓斑白,神色憔悴,为反清复明事业操碎了心,小宝动了真情,将《四十二章经》中的藏宝图拿出来给陈近南,给郁闷忧愁的陈近南打了一剂强心针,精神顿时大振。“师父是不要银子的”,陈近南在此书中,是多么难得的一点亮色。看此书中哪一件事不要银子?有几人不在银子面前败下阵来?

陈近南义释了归辛树等人,使归辛树又羞又愧,这才明白中了吴三桂的奸计,误杀了吴六奇。归二娘性子刚烈,立时就要横刀引颈自杀,陈近南舍身相救,拼着挨了归二娘一掌,口吐鲜血,夺去归二娘的单刀。陈近南这等武功,这等胸襟,不能不让归辛树口服心服。

施琅和陈近南等打水战,打到神龙岛上,陈近南大义凛然,晓之以理,动之以情,说得施琅面有愧色,正关键之时,郑克爽却在背后突施暗算,刺了陈近南致命一剑。小宝靠着何惕守新送给他的暗器“含沙射影”才制住冯锡范和郑克爽,但已救不了陈近南的性命。陈近南英明一世,却落得如此结局,实在让人寒心,临死之前还要小宝答应要饶了郑克爽性命,这是陈近南一生的死穴所在,愚忠,毁灭了这个大英雄。

陈近南最后道:“我一生为国为民,无愧于天地。”

读此,真是惊心动魄,大英雄胸襟坦荡,心底无私天地宽,但终不能见容于天地之间,天妒英雄也?造物弄人乎?

十大英雄上榜人物中,陈近南以其心底无私天地宽的崇高美感,让人叹服和感怀,因此排名第五。

杨过:侠之风流(1)

排名第四

武功:★  ★  ★  ★  ★

智商:★  ★  ★  ★  ★

情商:★  ★  ★  ★

英雄指数:★  ★  ★  ★  ★

攻击力:★  ★  ★  ★  ★

郭靖为正,杨过为奇;郭靖中流砥柱,杨过剑走偏锋;郭靖是侠之大者,杨过是侠之风流。

从《神雕侠侣》一书开始,杨过便是郭靖这个成功人物的一种反动,一种矫正,一种补充。

千里之风,始于青萍之末。少年的杨过,就有了这许多的奇特,许多的不同。

没爹没娘的杨过,天不收地不管,不仅没能享受父母之爱,甚至于连生存和苟活都要靠自己的血泪去争取,他有太多的委屈,太多的怨意,怎能不偏激,怎能不刁顽,怎能不在尘土一般的卑微中生出那种不可理喻的骄傲。

郭芙无辜,武氏兄弟无辜,孩子们本能中恶的一面无辜。

在锦衣玉食,轻裘美肴中浸泡得要滴出蜜来的郭芙和武氏兄弟,他们和少年杨过不是同类。差距和层面注定了油与水的不相融,冰与火的不同炉。所以郭芙和武氏兄弟欺辱杨过,我们又何忍深责!

一种不平之气和渴慕青云的种子,在杨过的心中扎根,在酝酿着卓异的精神。杨过日后的离经叛道,特立独行,于斯己见。

金庸的小说中,总有一种对人世博大的慈悲和怜悯,读少年杨过在桃花岛逃遁一段,“他独立山崖,望着茫茫大海,孤寂之心更甚”,读此,真有一种巨大的悲凉意绪。

少年杨过在全真教学艺,胆敢辱骂师尊,此为大侠杨过人格形成的内在关键,日后杨过一意孤行,突破世间众法名教的道德行为规范,此处即为因,即为种。

杨过逃出古墓之后,洪凌波正好是杨过排泄和移情的对象。杨过轻佻、油滑的本色再次有了排演的机会。杨过总是不会放过这些机会。

杨过道:“谁待我好,我也待她好。”此一句话是杨过一生行事的大纲要。

杨过没有郭靖那么多正义感、道义感,他只是渴慕自由自在的人性,渴慕人世间的真心换真心。

所以大恶人欧阳锋对他好,他也就对欧阳锋好;奇丑的孙婆婆对他好,他也就对孙婆婆好;郭芙说他手脏,他便“对她一家都生了厌憎之心”。

杨过他像是自由之子,完全地感情用事。

情为何物?即使是杨过小龙女这样轰轰烈烈的爱情,剖开了看,也并不是所有的一切都尽如人意。

杨过是金大侠小说中的一个异数。他的英雄是如此真实,以致他性格中的弱点也如此栩栩如生。

小龙女被尹志平迷奸,误以为这是杨过少年的鲁莽;杨过却蒙在鼓里,不知隐情,自然惹得小龙女伤心离去。杨过自此踏上追寻爱人踪迹的旅途,其间穿插了许多喜剧、悲剧和闹剧。

程英、杨过、耶律齐、完颜萍去救陆无双,四人大战李莫愁,险象环生,幸而郭芙、武氏兄弟巧遇,过来援助,赶走李莫愁。

故人相见,非但没能执手言欢,杨过反而寂寂而行。这是杨过内心偏激和怨毒的一面又占了上风。

悲悯身世,顾影自怜,郭芙的高贵和不可方物的娇艳再次刺痛了杨过的内心,杨过在自卑中愈是激出非常的孤傲,愈珍惜小龙女的柔情和真心。

洪七公无意的一句喝骂,引出杨过的滚滚泪水,写得恰如其分。

杨过一生,都需以此真实隐痛来着眼,杨过实是内心痛哭和泣血的孤傲大侠。

奇特的境遇铸造杨过卓异的心灵。生与死,爱与恨,情与仇,恩与义,超级浓缩的排演教育着杨过,他的境界飞速拔高,“只觉世事如浮云”,他玩世起来。

杨过毕竟是少年心性,骑丑马装腔作势以潦倒的扮相要去戏探郭靖夫妇,以其见小的真实,反衬郭靖大器的真实。

杨过道“原来郭伯母竟是这般美貌,小时候我却不觉得”,杨过此时果真是长大了。

黄蓉传丐帮帮主之位与鲁有脚,庆典上老丐提到“忠义”二字,杨过称“自幼失教,不知‘忠义’两字有何等重大干系”,此时有悔有悟。

看在“自幼失教”四字上,我们更应体谅杨过的许多偏激。

杨过、小龙女别后相逢,激动万分。“大厅之上千人拥集,他二人却是旁若无人,自行叙话”。

我眼中只有你,你眼中只有我,有你的世界才是最真实的世界,没有你的世界只如四大皆空!

英雄大宴上激战正酣,杨过和小龙女却恍然不闻,执手言欢,情意缠绵。在杨过是“自幼失教”,天不怕地不怕,在小龙女是不谙世事,于世俗礼法半点不知。

好!倘若世俗礼法不能给人以人性的自由,生命的欢娱,不懂也好,不理也罢!

小龙女与杨过方才重逢,旋又分离,情的煎熬和揪心裂肝的戏剧冲突,呼啸着向前。

分离永远是爱情的发酵和催化剂,分离永远使幻觉在距离的美感中完成一种甜蜜的自欺和完满。

杨过一开始懵然如梦,丝毫不解那种知冷知热、一会儿是海水一会儿是火焰的情和欲的迷醉和美感。

正是分离使他变幻了聚焦和视点,使他因焦渴和期盼脱胎换骨,破茧化蛹,对爱有了更为巨大的期待和迫切,所以虽小龙女不明世事,他却明知不妥而不再犹豫,有了一种空前的百无禁忌和勇敢。

杨过:侠之风流(2)

本来心性易于偏激的杨过,从傻姑的片言只语中误会了真相,将郭靖黄蓉当作了他的杀父仇人。

怨毒于人,真可以扭曲最高贵的人性。