第43章
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还是有一位女作家曾经这样说过：“得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺炎是而今男人的高发病。”的确，现在男人的艳遇、出轨，“第三者”、“第四者”插足，还有“包二奶”的现象已经比比皆是了，由此就成批量地产生了众多“弃妇”和“怨妇”。有竞争就有失败，有失败就有失意。大家都深感她们的遭遇值得同情、令人心酸，但是有时却又有点儿“怒其不争”的意思。历来“正室（或原配）”与“小妾”之间的争宠斗争（想一想之所以这样说的道理，为什么不是反过来说），失意的多是前者。现在的“二奶”、“三奶”、“N奶”们也就相当于过去那些大户人家纳的小妾了。虽说她们在男人那里的排名略微靠后（第N），但她们的辈份却绝不低，都已经到“奶”字辈了。与“正室”或原配相比，她们在年龄、姿色、媚术、新鲜感等方面也更胜一筹。所以难怪那些“黄脸婆”们一个个都抵挡不住、节节败退了。有一首歌的名字叫作《屋里的家花你不要“拽”》，就是为了提醒世间的那些正宗原配们的，劝她们尽量都不要表现得太“拽”了，也得适当放明白、识相一点儿，不要错误估计了当前的形势。
之所以容易出现这样的情况，我想除了双方的素质、感情的基础、男人的本性、环境的影响以及当初她可能“所托匪人”了以外，不能说她们自己身上就没有问题。至少可以说她们在战略战术、领导艺术、训练方法等方面还不同程度地存在着缺陷和不足。如果存在这种情况，那就得赶紧访名师、寻指点，换思路、求改变。希望以上这些对大家能有所启发。
据我的观察，这第三种类型的男人，也是有着很大进步空间的。既有了这样一位难能可贵的高级教练，能够随时随地都把你训练得又有素质又有纪律观念的，只怕这样的你想不快点儿进步都很难。有时候吧，我觉得作为一位在天上举足轻重而又潜力无比巨大的上仙，自己以后进步的空间一定还很大。玉帝不是也经常对我作出一些承诺和暗示吗?说不定——不过咱就是不想成佛，我早已多次在多个场合亮明过这样的观点了。想来他老仙家头儿也不会把我向如来佛祖那儿推荐。佛界那边儿，管得就是太严了，而那位斗战胜佛快乐与苦恼的经历早就已经提示了我。
嫦娥的书已经写成了，有40万字，与织女新书的字数不相上下。也果然不见她去发表。织女的书也早已完成，听说不日就要成书。我们知道，如果有两个女性比着去干同一件事情的话，那么不论这件事情大小和难易，她们必定都能干得极快，即使是仙女也不例外。
我想她俩的书，再加上我正在赶写的那部书，这三本书的名字《我的温柔》、《我的钟情》、《我的心动》就是太有意思了！它们整个就是一部《真爱三部曲》啊！这秘密，可不能叫那些天上的文曲星们知道了，否则定然又是一阵好炒！只怕要比那些谁们新近推出的书以及天上最吃香的“三种境界”的影响更大，更能吸引众仙人的眼球。
若论写点儿大小的文章、出点儿成果什么的，这天上能够与本仙相提并论的不多。大家都说如果是本仙愿意的话，那么出名和出书……那就永远只是一个动作的问题。至于嫦娥、织女她们两个，也都已是天上颇有影响和很够“重量级”的“明星仙子”了。一上仙再加上俩“明星仙子”，这俨然就是今日天界最具潜质的“三仙星写书新组合”哇！
而今天上也有不少写书的，其中最当红的写手，就是那位昔日取经路上只知道闭着眼睛念经的长老，如今整日里忙着四处搞活动的旃檀了。嚯，他的书……有一次，我见到天宫电视台正在播放一个叫作《小唐说妖》的节目，就感觉很有些意思。只见他在上面这样讲着：
人和妖精都是妈生的，
不同的人是人他妈，
妖是妖他妈．
所以说做妖就和做人一样，
要有仁慈之心．
有了仁慈之心，
妖就不再是妖了，
是人妖……
下面有一大群红头发、绿头发、蓝头发和没头发的们听了他的讲座，都个个激动得不住地拍手欢呼。而此刻，那旃檀佛就讲得更加起劲了。
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我想这三部书之间，一定还存在着某些关键性的逻辑关系。又想这天上人间的真情真爱，本来永远都是林林总总，千奇百怪。如果以这三部书的书名作为关键字，似乎能够将天上人间的真情真爱总结和归纳成以下的三种形式，姑且就称之为《真爱三部曲》吧。
第一部曲：温柔
因为有了对他（她）的一念温柔，所以这才有了心动或者钟情。就象当年的织女下界私会牛郎一样；也有点儿象那小说《围城》里辛楣在船上无意调侃方鸿渐之于孙柔嘉那样。
关于这第一部曲的成因，后来大家说：“都是温柔惹的祸”。
只可惜当时都是难得一念的温柔，以上的这两个例子的结局却完全不同。结果是一个变成了“围河”，而另一个变成了“围城”。一字之差，天壤之别。
却说织女遇见牛郎，是远在她下凡之前就早已温柔在心、情根早埋了。谁让那头只会唱歌不识字的“巧牛”，偏偏一下子就读出了来自天上的织女小姐设置在云彩堆里那个最高深难懂的“密码符号”呢？后来织女又说，当时只是看见那牛郎饿得发昏，实在是有点儿太可怜了，所以心里就忍不住温柔了一下。唉，她们仙女的心哪，有时就实在是太温柔了些。先有了织女的这一温柔，才有了后来他们两个郎歌女对、男牧女织，以及后来在一起风雨无阻跨越千年的大故事。而且直至现在，他们还彼此爱得死去活来、一发而不可收拾的，如果究其原因，此皆由温柔而始也。
在过去的漫长等待的日子里，小牛哥哥闲里有忙，不知道又从哪儿学得了一首流行歌曲，听他没事的时候就唱：
除非是你的温柔，
不作别的企求。
除非是你等着我，
不怕漫长路途。
我的黑夜比白天忙。
不要太早说再见，
很多话语还没说完。
我不怕这样过!
让我一次说个够，
今年和明年……
你看，在第一句里，小牛哥就承认了除非是织女的“温柔”，而不是别的！牛郎常说没有织女的日子，就象那黑夜一般漫长。然而因为每次与织女相会都选择在夜晚，所以他又喜欢上黑夜了。与织女相会的七夕夜晚，就是他一年中最忙碌、最开心的时候，所以他又说自己的黑夜比白天忙。知道他在路上说的是“只争朝夕”，每次连说七遍。上桥之后再说些什么就不得而知了。织女的书出版后，不少仙人聚到一块儿就说，只可惜书中删除的情节太多了，就算有埋伏在两岸边儿的仙人也听到了不少的私语，可是那毕竟很不全面嘛。
鸿渐和柔嘉他们的失误则主要在于，当时鸿渐所表现出来的“温柔”，充其量不过只是一时的心血来潮，那种“温柔”只是太短暂、太经不起考验，所以自然不能长久。除此之外，还可能因为小方在此之前早已把他心里大部分的温柔阴差阳错地送给了别人，他当时和以后不就经常只顾想着那个早已走远了的有点清新可人的唐晓芙吗？
而且他与柔嘉二人呢，也不应该把那座小小的“城池”给围得太紧了。本来平时的矛盾就特多，这样情绪找不到可以宣泄的地方，最后都不得不那样了。要是他们能够提前学习、参考一下牛郎织女他们“围河”的经验，然后稍加改进的话，那么结果也许就好得多。我认为在这个“围城”与“围河”的问题上，似乎世间的人还是应该虚心一点儿，可以多想一想，从中汲取点儿经验教训什么的。
由“围城”、“围河”的话题说开去，竟发现还有“围墙”与“围国”之类的。那些没事就围绕着广寒宫的宫墙疾疾乱转的无聊者们就不用再多说了，因为即便他们再多转几百圈也无伤大雅，也许这样还能多少锻炼一下身体、找一些灵感什么的。“围国”指的是那种用一些诸如高厚城墙、迁界禁海、闭关锁国、夜郎自大、奴颜婢膝以及麻醉药、隔离胶等类似的东西把国家也“围”起来的行为、结果和过程。本来他们以为这样“围”起来就保险和安全了，可是结果呢，自然是“围”也没能“围”住，反倒把那些成群的强盗给放进来了，到后来是请也请不走、拦都拦不住。
第二部曲：钟情
因为有了对他（她）的一见钟情，所以这才更加地温柔心动。就象那位超级搞笑的明星唐伯虎不顾一切只想点中秋香一样；又有点儿象是高老庄的翠兰小姐只在楼上一站，就从此不可救药地爱上了那个前途远大而且很有一把子力气的呆子八戒；而且嫦娥书中的自述亦是如此。
关于这第二部曲的成因，后来大家说：“一钟情成千古爱”。
那秋香，有事没事时就喜欢拿本唐寅的诗集念，看来也是个才女，长相肯定也可以，否则那位自称是“书画双绝”、无比自负的小唐会反过来去追求她吗？那一日，秋香跟随夫人到庙里进香。在庙门前，她只是那么轻轻地柳腰儿一摆裙儿一荡，一下子就牢牢抓住了唐伯虎的一双眼球，使得这小唐从此就如获至宝，如醉如痴。以至于后来，终于不可避免地发生了唐伯虎甘愿卖身为奴到华府，甘当代号为“低等下人9527”之类的怪事。可以说从古而今，泡妞追欢居忍能够达到他这般离奇程度的也算是相当不多了。看那唐大才子只是因为一见钟情，就从此心动至极、温柔到家了，你还说这爱情的魔力不够大吗？
而在那位“田园派”女诗人翠兰小姐的《爱情词典》里，也都是横竖写满了“一见钟情”几个大字。