灵游异世

玉的佩戴

玉的佩戴，市面上流传的方法很多，不同的参考书说法不一，有的还相互矛盾。比如有的上书说玉忌汗，不宜贴身佩戴。可有的书上却说玉以汗养，必须贴身佩戴。其实，贴身与否，并不是佩玉的关键，这些说法，都属于典型的“舍本逐末”。

我们在《说玉》里面提到过，在中国传统文化中，玉是美德的象征。所以，在中国人看来，佩玉的第一要素就是佩带者的品德。所谓“恶人手中必无美玉”。玉不仅可以通灵，玉本身也有灵性。善人佩恶玉，玉自然会吸收主人的美德而完备自身，成为美玉；恶人佩美玉，玉则会厌恶主人的恶行而逐渐丧失自身的灵性，成为恶玉。用老话说，这叫“跑玉”。这种说法或许失之迷信，但是，如果我们是出于对传统文化的热爱和尊重，而非自我标榜和炫耀而佩玉的话，那么，我们应当在佩玉之前，考量一下自己的品德。这是对玉的尊重，也是对自己的尊重。

按照中医的说法，玉为阳之精，气燥而盛。人佩带玉之，实际是以人的气血平玉之燥气。玉五形属金，金生水，肾属水，玉以金气补人之肾虚，可以健旺阳气，使人生机勃勃。归根到底，佩玉其实是一个有得有失的过程。

时下文化贬值，传统在“专家”们手里成了随意捏弄的橡皮泥，“佩玉"也被某些专家吹嘘成了吃人参一样的十全大补，忽悠得一群款爷大腕高官白领，不量其德，不度其能，纷纷佩起了玉来，弄起个劳什子鸟”玉文化“。"化"之所及，连小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的气血不足以养玉，佩玉反而得不偿失。古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否则，男孩易气血不足，女孩易月经失调，严重者，无论男女，都会影响第二性特征的发育。